b000002339

Центральную группу композиции уравно- вешивали ряды апостолов и ангелов. Под ними художники писали тех, кто шел на Страшный суд: слева — грешников, спра- ва — праведников. Среди грешников, судя по надписям, были: «русь», «немцы», «элли- ны», «эфиопы», — то есть все те, кого счи- тали язычниками, отступниками от веры христианской, или врагами, как, например, «ляхов» — поляков во времена интервенции. Сойдут с небес ангелы грозные, И снесут онн орудня огненные, И погонят их грешных в реку огненную, Яко скота немысленнаго, Яко скота бессловестнаго. В нижней части ковчега размещали сце- ны «Земля и море отдают мертвецов», «Ви- дение пророка Даниила», представляли ад В композиции «Земля и мореотдают мерт- вецов» землю олицетворяла полуобнажен- ная женская фигура в центре черного круга, окруженная поднимающимися людьми — воскресшими из мертвых. Круг окружает полоса моря; звери, птицы, рыбы морские низвергают тех, кого они когда-то пожрали, воскресшими на Страшный суд. «Видение пророка Даниила» представля- ло ангела, указующего Даниилу на диковин- ных зверей, символы царств, которые дол- жны погибнуть: медведя — Вавилонское, Льва — Персидское, грифона — Македонс- кое, рогатого зверя — Римское антихристо- во царство. Ад изображали в виде огненной лавы — «гиены огненной», со страшным зверем, на котором сидит сатана с душой Иуды, пре- давшего Христа. Душу Иуды в виде челове- ческой фигуры он держит в когтях. Из «ги- ены огненной» (иногда из пасти сатаны) ползет вверх длинная змея или огненная ре- ка— олицетворение адского греха. Подробно рассказывало об аде «Хожде- ние Богородицы по мукам». Богородица в 103