b000002339

тем, что писали иконы для продажи в горо- де. Иконописание наряду с высоким искус- ством постепенно становнтся и ремеслом. К концу XVII века и особенно в XVIII столе- тии труд иконописца-ремесленника разде- лился. Одни писали лица, работа «лични- ка» считалась самой трудоемкой и дорогой. «Доличники» прописывали горки, палаты, одежды святых, «писчики» писали надписи; были даже «кресчики», они, как никто, бы- стро единым росчерком кисточки чертили кресты. Икона проходила порой десятки рук, прежде чем работа завершалась. Во все времена последовательность ра- боты над иконой оставалась неизменной. 1. Обработка тыльной стороны иконы Иконы писали, как правило, на деревян- ных досках. Использовали дерево разных сортов. Так, например, палешане писали иконы на липе, густые липовые леса подхо- дили вплотную к Палеху. Ценились кипа- рисные доски, их специально привозилн с юга; особенно дорого стоили доски санда- лового дерева, источающие тонкий аромат. Древесину использовали разных сортов, но обязательно сухую. Поэтому материал для нкон готовили зимой. Если заказчик просил сделать небольшой «образок», доску выпиливали из одного круглого полена. Для больших икон соби- ралн щит из нескольких досок. Доски сое- диняли специальными планками-шпонками. Мастера XII—XIII веков шпонки накла- дывали на щит и прибивали медными гвоз- дямн или крепили специальными деревян- ными шипами. Однако накладные шпонки, жестко сцеплявшие щит, неудобны; нужны были такие. которые бы давалн возмож- ность доскам при рассыхании и набухании 8