b000002294

и рождается вся эта волнующая, пестрая, красивая суета жизни, изъ этого вырастаютъ чудовищные города наши, ведутся кровопролитнѣйшія войны, создаются башни Эйфеля, подводныя лодки и удушливые газы, печатаются газеты, ведутся предвыборныя кампаніи, рушатся троны и вновь возстанавливаются, словомъ, дѣлается все, что дѣлается, со всей этой ложью, хитростями, кровью, преступленіями, актами героизма и самопожертвованія. Наша наука развивается въ значительнѣйшей степени этой же погоней за легкимъ хлѣбомъ и радостями жизни и искусство также обя­ зано своимъ возникновеніемъ въ значительной степени борьбѣ за кусокъ хлѣба: вѣдь, всѣ мадонны продава­ лись въ концѣ концовъ и за созданіе Кельнскаго собора архитекторамъ уплачено полностью и большая была между ними коикурренція, чтобы получить этотъ значительный подрядъ. И если тетеревъ, чтобы по­ нравиться, надѣваетъ весной красно-бархатныя брови, распускаетъ хвостъ пышнымъ вѣеромъ, то мы надѣ­ ваемъ золотомъ блистающій красный мундиръ гусара или камергера или же обвиваемъ себя поэтическимъ флеромъ созданной нами поэмы, симфоніи, картины, предметомъ которыхъ мы опять-таки беремъ неизбѣжно или какой-нибудь эпизодъ изъ міровой борьбы за кусокъ хлѣба, или вѣчно-новую и вѣчностарую главу изъ никогда некончающейся поэмы «Женщина», или то и другое вмѣстѣ. Религія наша рождена го­ речью и разочарованіемъ нашимъ въ этихъ заманкахъ жизни, то есть, опять-таки ими одними создана она, пусть хотя бы в путемъ отталкиванія, путемъ отри­ цательнымъ. И если съ одной стороны женщина тамъ и сосудъ скудельный, п дщерь дьявола, и всѣ эти искушенія святыхъ Антоніевъ, то съ другой стороны — пышнѣйшіе цвѣтники всѣхъ этихъ мадоннъ и святыхъ дѣвъ. И если съ одной стороны тысячи лѣтъ напоми­ наютъ намъ, что не единымъ хлѣбомъ живъ человѣкъ, то съ другой стороны въ тысячахъ храмовъ тысячи лѣтъ возносятся молитвы о благораствореніи воздуховъ и изобиліи плодовъ земныхъ... Въ основѣ всего двойной голодъ: мука о хлѣбѣ и 6 Наживинъ , Среди потухшихъ маяковъ. 8 1