b000002294

и тѣмъ не менѣе не только не подымаются крестоносные легіоны на спасеніе и защиту попранной на русскихъ поляхъ человѣчности, на защиту милыхъ дѣтишекъ, этихъ ангеловъ грѣшной земли, на защиту этихъ уми­ рающихъ съ голоду въ невыразимомъ ужасѣ стариковъ, всѣхъ этихъ невинныхъ мучениковъ чрезвычаекъ, но напротивъ, напротивъ: дѣлайте все, что вамъ угодно, — намъ нужно только ваше сырье и концессіи! А про­ клятые союзники, кровью Россіи спасенные, толкуютъ откровенно о принципахъ лорда Биконсфильда, которому не хотѣлось видѣть Россію сильной, хотя не будь этой сильной Россіи, штандартъ императора Вильгельма, конечно, развѣвался бы надъ Вестминстерскимъ аббат­ ствомъ и прусскія каски виднѣлись бы на площади Согласія. И часть этихъ союзниковъ по разбою уже бросилась на наши окраины; только что прибывшій сюда сибирякъ разсказываетъ, что въ тылахъ несчастнаго Колчака поѣзда ходили безъ минуты опозданія: пра­ вильность желѣзнодорожнаго сообщенія обезпечивала успѣшность разграбленія сибирскихъ богатствъ! То же дѣлалось на крайнемъ сѣверѣ Россіи европейской, то же дѣлалось въ Закавказьѣ ойоло нефти, марганца, мѣди и проч. Какія тамъ дѣти? Что за вздоръ! Вотъ нефть, 8олото, лѣса ... Въ невинной крови все это ? Это — ваши внутреннія дѣла. Отъ ужаса за человѣка холодѣетъ душа. И съ такимъ матеріаломъ, мы, идіоты, думали строить царство Божіе на землѣ! Старый Толстой прямо такъ и говорилъ: «стоитъ только людямъ одуматься, какъ ...» и проч. Только одуматься стоить — дѣло, какъ видите, за пустяками ... А. И. Герценъ отчаялся въ Европѣ, предалъ проклятію обманчивую, мишурную европейскую культуру и открыто сказалъ, что мѣщанство убило душу ея. Если съ этимъ утвержденіемъ его н можно спорить, то только потому, что хочется спросить его: а было ли что убивать ? Былъ ля въ Европѣ — да п въ человѣчествѣ вообще ... — ка­ кой-то иной, не мѣщанскій духъ? Можетъ быть, все это только фантазіи наши? Намъ скажутъ: а великій идеалистическій порывъ тѣхъ же Крестовыхъ походовъ,