b000002294

дьявольской вражды на погибель и теперь, — объ этомъ мы должны кричать на всѣхъ перекресткахъ! Мало утѣшительнаго въ эмиграціи — странно: это я почувствовалъ и отмѣтилъ еще въ моихъ «Запискахъ о революціи», когда я плылъ изъ Новороссійска на «Аѳонѣ», —и потому вполнѣ понятно, что люди рвутся домой, какъ тамъ ни страшно. ■ И, если бы Госаодь Богъ далъ себѣ трудъ выслушать со своихъ небесныхъ высотъ сыновъ человѣческихъ, то теперь Его слѣдовало бы молить лишь объ одномъ: I чтобы далъ Онъ, наконецъ, русскимъ людямъ силы \ простить свои взаимныя великія ошибки и прегрѣшенія. Но Господь плохо слушаетъ наши молитвы и этого желаннаго чуда не свершится, а у насъ самихъ ни разума, нн человѣчности опредѣленно не хватаетъ, чтобы принять этотъ единственный спасительный для всѣхъ выходъ: возьмите любой номеръ «Правды» мос­ ковской съ одной стороны н любой номеръ бѣлград­ скаго «Новаго Времени» — съ другой. И выстрѣлы по Милюкову, Набокову и по безоружнымъ людямъ, со­ бравшимся послушать всякихъ разговоровъ, ярко дока­ зываютъ тщету этой мольбы. И все, чтонамъ, повидимому, остается, это дальше и дальше мучительно исходить кровью. . . Эмиграція гордо утверждаетъ про себя, что она соль Россіи, которая, видите ли, гордо не захотѣла покориться торжествующему хаму. Время разбило эту гордую ложь. Эмиграція съумѣла только перессориться до стрѣльбы одинъ по другому, а на вершинѣ ея достиженій кра­ суется «Яръ» съ цыганскимъ хоромъ. Къ кому тянется вашесердце, кътой ли матери, которая свои руками топитъ дѣтей своихъ въ Волгѣ, чтобы они не мучились напрасно, или къ тѣмъ матерямъ, которыя роскошно проводятъ свое время, кочуя между «Яромъ» н «Стрѣльной», къ митрополиту ли Антонію, скачущему на радѣніи изу­ вѣровъ въ Карловцахъ, или къ тихой величавой фи­ гурѣ патріарха Тихона, блюдущаго огни Церкви среди урагановъ пугачевщины ? Здѣсь — малодушные, убоявшіеся, а тамъ Россія, пусть тяжко больная, но все же наша Россія, тамъ не