b000002294

голую бабу. И если бы сатана такъ и поступилъ, кто знаетъ, какъ была бы написана эта страница удивительной книги и какъ пошла бы отъ нея въ вѣка исторія рода человѣческаго ? Голая баба, ея воняющія потомъ объятія, —высшее наслажденіе, высшая заманка жизни, ради ко­ торой человѣкъ идетъ рѣшительно на все. А для под­ держанія жизни, родившейся изъ этой грязи и Ьевііаіііё, нуженъ хлѣбъ (золото и есть хлѣбъ), а жизнь эта нужна опять-таки прежде всего на распаленные поиски самки, именно прежде всего, даже не на второмъ мѣстѣ, а на первомъ, ибо на вонючую дрянь эту Адамъ промѣнялъ рай, а мы, его потомки, въ честь этаго великолѣпія сложили тысячи прекрасныхъ гимновъ, поэмъ и голую Венеру Милосскую, даже съ обломанными руками и съ выкрошившимся носомъ, помѣстили въ особое святилище. Заорутъ: «вѣчно прекрасное...» и проч. Полноте, милые люди: вы даже и мадонну раздѣваете мысленно, а о Венерѣ и говорить уже нечего — недаромъ же лучшія болѣзни, которыя украшаютъ васъ, вы, какъ галантные кавалеры, назвали венерическими... Неустанная погоня распаленной стаей эа самкой и ожесточенная звѣриная грызня изъ-за куска хлѣба, все это подъ густымъ соусомъ безпредѣльной глупости, — вотъ и вся жизнь стадъ человѣческихъ; густой, уду- | шающій смрадъ многообразной подлости поднимается отъ всѣхъ дѣяній ихъ, подлости, составляющей у нихъ одно изъ самыхъ острыхъ орудій въ борьбѣ за то, что имъ представляется благами жизни. Если бы тѣло человѣка было стекляннымъ и можно было бы видѣть глазами, что присходитъ въ душѣ обыкновеннаго, повседневнаго чело­ вѣка, то большинство изъ насъ посходило бы съ ума или нсрестрѣлялось бы отъ тоски и ужаса. Души людей это каторжники въ потенціальномъ состояніи, это царство безбрежнаго ужаса, это мрачные притоны, въ которыхъ Іуда шепчется о чемъ-то зловонномъ съ разбойникомъ Варраввой — можетъ быть, о томъ, какъ получить по­ скорѣе своп тридцать сребренниковъ, чтобы пойти потомъ на ночку къ Маріи Магдалинѣ. И сотни разъ подходилъ бѣдный Толстой къ страшной темѣ: написать точно и подробно, что проходитъ его душой въ теченіе какого-