b000002289

Надо сказать, что матросы въ качествѣ апостоловъ новаго строя пользовались у насъ далеко не вездѣ одинако­ вымъ успѣхомъ. Пріѣхалъ я какъ:то объ эту пору на охоту въ лѣсную н очень зажиточную деревню Вошелово. Обыкно­ венно вошеловцы встрѣчали меня очень радушно и всегда старались перенять меня какъ-нибудь, чтобы переговорить кто о своихъ нуждахъ, кто о дѣлахъ общественныхъ. А теперь, вижу, народъ опредѣленно хмурится. Дѣло вскорѣ разъясни­ лось — оказалось, что на дняхъ въ волость явился какой то изъ апостоловъ Кронштадта и на многолюдномъ митингѣ прошелся что-то насчетъ поповъ и церквей. А такъ какъ я тоже „за ново право* стоялъ, по ихъ мнѣнію, то я и яв­ лялся до нѣкоторой степени отвѣтственнымъ за матросскія художества. — На этого никогда нашего согласу не будетъ! . . . — обидчиво выговаривали мнѣ вошеловцы. — Церкви, говоритъ, закрыть, поповъ обстричь и работать заставить. На эту дурь пародъ нн въ жнетъ не пойдетъ . . . — Да я-то тутъ при чемъ, ребятушки? — сказалъ я. — Раевѣ вы отъ меня слышали когда-нибудь что-нибудь такое? Ну? — Это двистительно . . . — согласились республиканцы. — А мы думали, что онъ за одно съ тобой . . . — Напрасно. За всякаго дурака я не отвѣтчикъ . . . — Это что говорить . . . — послышались голоса. — Ну, только сволочамъ этихъ окоротъ дать надобно, — ишь, что плетутъ! . . . Эдакъ мы глядимъ, глядимъ да и . . . Это „глядимъ, глядимъ да н . . . “ приходилось слышать очень часто, но у русскаго человѣка отъ словъ до дѣла всегда чрезвычайно далеко. Что этому „да и . . . “ время при­ детъ, въ этомъ нѣть ни малѣйшаго сомнѣнія, но что терпѣніе наше очень трудно возмутятъ, это тоже совершенно вѣрно. Но тѣмъ сильнѣе будетъ въ свое время взрывъ . . .