b000002239

Получивъ такой докладъ, Преосв. Ѳеофилактъ 28 мая наложилъ сле­ дующую резолюцію: „Не принимая отъ игуменіи никакихъ отговорокъ, общую въ монастырѣ трапезу непремѣнно приказать завести, чтобы всѣ поведенія были сходственны съ правилами монашеской жизни, а содержаніе въ платьѣ оставить мона- хинямъ на ихъ произволеніе". Въ іюнѣ мѣсяцѣ того же года общая трапеза для монахинь Алексан- дровскаго Успенскаго монастыря была уже заведена Д Репорты, присланные въ ГІереславскую консистоуію съ нзвѣщеніемъ о полученіи указовъ и исполненіи предписаннаго. не могутъ, конечно, счи­ таться показателями дѣйствительнаго исполненія распоряженій Ѳеофилакта. ІІо крайней мѣрѣ въ слѣдующѳмъ году, когда Пересланская епархія была уже объединена съ Суздальскою, Преосв. Викторъ, епископъ Суздальскій, далъ такое распоряженіо консиеторіи: „Учинилось мнѣ извѣстнымъ, что въ Лукіановой пустыни обіцебрат- ственной трапезы не имѣется и отъ братіи происходитъ ропотъ въ томъ, что изъ нихъ каждому отпускается кушаыіе порознь и то самое убогое, а строитель для себя готовитъ отмѣниое и превосходное. Чего ради ему пред­ писать, чтобы онъ неотмѣнно имѣлъ общебратскую трапезу, а приходъ со- держалъ и изъ онаго расходъ производилъ сообща съ братьею, а одинъ отнюдь ни во что не вступалъ; сколько же нынѣ какого сбора имѣется представилъ бы за общебратскими руками вѣдомость въ консисторію да и впредь бы о томъ приходѣ и расходѣ представлялъ бы по прошествіи каж- даго года для свидѣтельства". Строитель Лукіановой пустыни іеромонахъ Макарій представилъ нъ отвѣтъ на это обвиненіе свои объясненія за подписью всей братіи. Но эти объясненія въ сущности подтверждали лишь то, въ чемъ его обвиняли, именно, что онъ не бывалъ за общебратской монастырской трапезой и имѣлъ свой особый столъ Д „Строитель, читаемъ въ объясненіи настоятеля Лукіановой пустыни, во всѣ праздничные и воскресные дни бываетъ за общеютрапезою, на ко­ торую въ надлежащее время собираемся но колоколенпому сигналу, исклю­ чая только тѣ дни, когда случатся быти гости такіе, которые нужнопотребны монастырскимъ надобностямъ или но благопристойности лицъ; для таковыхъ бываетъ отличное кушаніе, смотря по различію лицъ и до нихъ касательству монастырскихъ. Въ ирочіе же дни строитель нерѣдко за общебратствениою трапезою не бываетъ для того, что отлучается для присмотру за наемными 9 Архивъ Переславской дух. консисторіи. 1787 г., № 2., 2) Нѣкоторое основаніе къ тому, между прочимъ, какъ мы уже видѣли, давало прежнее распоряженіе еп. Сильвестра, требовавшее установить особый распорядокъ въ пользованіи денежными средствами, отпускаемыми на монастырь, между настоя- телемъ съ одной стороны, и братіей—съ другой.