b000002239

нюшенные припасы, желѣзо, уголь и дрова, половину оставлять на конюшен­ ные ирипасы, желѣзо и уголья, а на другую покупать дрова и дѣлить ихъ на три равный части, изъ которыхъ одна должна предназначаться для топки печей въ церкви, другая для нагрѣванія настоятельскихъ келлій и его по- вареиныхъ надобностей, а третья для братскихъ келлій и брітской кухни. —Прибавочные двѣсти рублей положено было дѣлить тоже на три части,—одна изъ нихъ должна былаидти на нуждынастоятельскія, другая—братскія и третья для раздѣленія подъячему и служителямъ, соотвѣтственно ихъ трудамъ, а также на нокрытіе возшікающнхъ въ монастырской жизни случайныхъ расходовъ. Приблизительно въ томъ же рядѣ предполагалось раздѣлить отпускае­ мый суммы и въ другимъ монастыряхъ і). Въ 1766 году, т. е. чрезъ годъ послѣ расиоряженія си. Сильвестра, указомъ Св Синода, полученнымъ въ гор. Переславлѣ въ февралѣ мѣсяцѣ, сдѣлапо было подтвержденіе о заведеніи общихъ трапезъ но всѣхъ монасты­ ряхъ Россін 2). Но, очевидно, общежитные порядки прививались съ болыпимъ трудомъ, и распоряжоиіе какъ высшей духовной власти, такъ и мѣстной енархіаль- ной, данное въ столь рѣшительной формѣ, нскорѣ было позабыто. По край­ ней мѣрѣ въ 1787 году возникаете снова дѣло объ общихъ монастырскихъ трапезахъ. Правнлъ тогда Пореславской епархіей епископъ Ѳ'еофилактъ (ГорскійѴ Въ указѣ отъ 10 января 1787 года онъ прямо заявляете, что, не смотря на нрежнія строгія распоряженія объ обіцнхъ трапезахъ, „однако нынѣ оныя общія трапезы не во всѣхъ монастыряхъ имѣются“ . Находя съ своей сто­ роны общія трапезы безусловно нужными, Преосв. Ѳѳофилактъ въ своемъ указѣ дословно повторяете тѣ основанія въ защиту общихъ трапезъ, какія приведены были раньше въ распоряженіи Сильвестра. Но сравненію съ этимъ распоряженіемъ указъ on. Ѳеофмлакта отличается только однимъ пунктомъ, внесеннымъ въ концѣ и вызваннымъ малообезпеченностыо нѣкоторыхъ жон- скихъ монастырей. „А какъ въ дѣвичыіхъ монастыряхъ для сестеръ, читаема, въ указѣ, кромѣ положеинаго жалованья, другнхъ денежных!. доходонъ не бываете, почему положеинаго жалованья становится на содержаніе общеіі трапезы иногда, а особлино за нынѣшнею дорогонизною хлѣба мало, то въ дополне- ніе казначеѣ чинить съ сестеръ денежный сборъ и отъ сего сбора никто отговариваться не долженъ, для того, что а) Духовнаго Регламента въ при­ бавлены о монашоствующихъ 18 пункта повелѣно монашсствующимъ празд- нымъ быти не попускати, избирая всегда дѣло нѣкое, и именно монахинямъ пряжу, шитье, плетенія кружева, и прочаго, каковое рукодѣліе въ обоихъ дѣвпчьихъ монастыряхъ Успенскомъ и Ѳоодоровскомъ н имѣется, почему и