b000002239

нимъ. констатируя фактъ заявленія претензій со стороны монашествующихъ его обители, всецѣло передавалъ рѣшеніе дѣла на благоусмотрѣніе епископа Сильвестра, отказываясь высказать но этому вопросу свое сужденіо. Эти два доклада и послужили блнжайшимъ поводомъ къ изданію епи- скопомъ Сильвестромъ общаго обширнаго указа, которымъ на будущее время должны были руководиться всѣ монастыри его епархіи. Въ этомъ указѣ со­ браны всѣ основанія въ защиту общихъ монастырскихъ трапезъ и даны подробныя наставленія, касающіяся такого распорядка монастырской жизни, при которомъ бы болѣе успѣшно достигались намѣченныя для монашества цѣли. Какъ основанія въ пользу сохраненія общихъ монастырскихъ трапезъ, въ указѣ выставлены слѣдующія соображенія; 1. Общія моиастырскія трапезы иредставляютъ „ноизмѣнный уставъ п узаконеиіо древнихъ отцевъ, чинъ монашескій предавшихъ“ . 2. Онѣ предполагаются особыми правилами Духовнаго Регламента въ его узаконеніяхъ о монахахъ. 3. Правила эти на основаніп Высочайшихъ указовъ положено прочи­ тывать еженедѣльно по воскреснымъ днямъ вслухъ всей братіп, что гово­ рить „о Высочайшемъ Ея Императорскаго Величества благоволеніи къ точ- нѣйшему учрежденнаго порядка наблюдение“. 1. При общей трапезѣ, за которой положено чтеніе духовныхъ книгъ, предлагается средство къ сгіасенію души и безграмотнымъ моиахамъ. 5. При общихъ трапезахъ удобнѣо штрафовать нерадящихъ о своемъ спасеніи и опускающихъ безъ благословныя вины церковный молитвы. 6. При существовапіи общихъ трапезъ монахи.освобождаются отъ из- лишннхъ заботъ о пищи и гштіи, о пріобрѣтеніи необходимой одежды, а вмѣстѣ съ тѣмъ нресѣкаются разнаго рода неустройства монастырской жизни, какъ-то—излишняя трата дровъ, волокита за монастырь изъ-за пріобрѣтонія столовыхъ припасовъ, смрадъ и нечистота въ келліяхъ, вызываемый приго- товленіомъ кушаній и проч. 7. ІІрестарѣлые и больные монахи будутъ поставлены въ большое за- трудненіе, если общія трапезы уничтожатся и заготовка пищи бу­ детъ предоставлена усмотрѣійю каждаго монаха въ отдѣльности,— а такихъ немощныхъ п болыіыхъ братій въ монастыряхъ въ настоящее время, но словамъ указа, имѣотся немало. 8. Въ отправлены церковныхъ служба,, „за промышленіемъ каждому монаху повседневной для себя пищи", нроизойдетъ задержка и пренятствіе. 9. При общей трапозѣ устраняются поводы къ посѣщенію келлій мо- иашескихъ со стороны родственниковъ и друголюбцевъ якобы для приноше- нія пищи и питія, что несомнѣнно нроизойдетъ съ уничтоженіемъ общихъ трапезъ. 10. Содержаніе всѣхъ братій вмѣстѣ обіцимъ столомъ обходится де­ шевле и можетъ быть поставлено лучше, чѣмъ проіштаніе каждаго въ от-