b000002239

это благоприличіе могло содействовать возвышенію ихъ авторитета въ средѣ руководимой ими паствы. Еще при предшественникахъ Преосв. Іеронима былъ поднятъ во- просъ о болѣе благоприличномъ, соотвѣтствующемъ указнымъ распоря- женіямъ, внѣбогослужебномъ одѣяніи духовенства, по крайней мѣрѣ въ тѣхъ случаяхъ, когда оно являлось въ городъ и представлялось епархіальному архіерею. Болѣе раннія распоряженія въ этомъ родѣ восхо- дятъ ко времени управленія Владимірскою епархіею архіепископа Антонія, царевича Карталинскаго, для котораго, какъ для человѣка мало знакомаго съ обычаями и жизнью центральной Руси, одѣяиіе нѣкоторыхъ священно­ служителей, являвшихся къ нему но дѣламъ, казалось особенно страннымъ и неприличвымъ. „Его Преосвященствомъ, читаемъ въ одномъ изъ консисторскихъ журналовъ времени архіеиископа Антоиія, усмотрѣио много епархіи Его Преосвященства священнослужителей безъ рясъ и безъ сапоговъ въ лаптяхъ ходяіцихъ, а священному чину такъ ходить весьма неприлично и, чтобы де впредь такъ но ходили, Его Преосвященство при- казалъ отъ консисторін куда надлежитъ подтвердить накрѣпко указами". Заслушавъ приказаніе архіепископа Антонія, консисторія распорядилась: „Въ подчиненный Владпмірской консисторіи мѣста послать указы и велѣть, чтобы отселѣ епархіи Его Преосвященства всѣ священнослужители верхнюю одежду, обыкновенно называемую рясами, носили долгую до самой почти земли, и ходили бы всегда въ сапогахъ и не простовласые, а просто безъ рясъ и безъ сапоговъ отнюдь бы ходить не дерзали, въ чемъ иобовязать ихъ крѣпкимн подписками, съ тѣмъ, что ежели кто впредь будетъ усмотрѣнъ въ таковомъ же безпорядочномъ безъ рясъ и не въ сапогахъ хожденіи, то неотмѣнно будетъ штрафованъ по надлежащему, понеже въ прибавлены Духовнаго Ре­ гламента въ 28-мъ пунктѣ между прочимъ повелѣно, чтобы священнослужи­ тели хранили на_ себѣ благообразіе, а именно, чтобы одѣяніе ихъ верхнее, хотя убогое, но чистое было и не ходили бы простоволосы". Д Но одними приказами и подписками трудно было уничтожить явленія, которыя стояли въ тѣсной связи съ общими условіями обществеино-эконо- мическаго положенія духовенства. Неблагообразія, на которыя жаловался архіеп. Антоній, продолжались и при его преемникахъ, такъ что уже Преосв. Іерониму пришлось издать почти аналогичный указъ, съ тою только разни­ цею, что ей. Іеронимъ точно обозначилъ штрафъ, какому должны подвер­ гаться лица, нарушившія указное распоряженіе. „Въ прибавлены Духовнаго Регламента, говорилось въ указѣ еп. Кро­ пима, о причтѣ церковномъ въ 28 пупктѣ священиоцерковнослужителямъ повелѣно хранить на себѣ благообразіе, чтобы одѣяніе ихъ верхнее, хотя убогое, но чистое было, и единой черной, а не иной краски, не ходили бъ