b000002239

По требованію консисторіи, въ сентябрѣ 1770 года протоіерей Н. Субботинскій подалъ второй докладъ, еще болѣе обстоятельный. Въ немъ онъ настаивадъ по прежнему на томъ, что тѣло князя Гавріила почитается въ Юрьевѣ за подлинные мощи. „Гробъ, въ которомъ оный благовѣрный князь почиваете, писалъ Н. Субботинскій, имѣется каменный; тѣла же въ томъ гробѣ нетлѣннаго, по-1- неже онъ покрытъ пеленою, въ глубинѣ гроба того не усмотрѣлъ, да и усмотрѣть, безъ представленія въ духовную консисторію, самъ собоюдерзно- венія принять не могъ. Вскрытіе пелены, понеже деки но имѣется, нъ како- выя времена и кѣмъ бываетъ-ли, того примѣтить не могъ, а устное лобза- ніе въ главу оному благовѣрному князю чрезъ пелену бываете". У гроба князя всегда, но словамъ Н. Субботинскаго, возжигаются лампады съ елеемъ и множество свѣчъ. Для поклоненія гробу приходите много народа, особенно по воскресеньямъ, когда въ Юрьевѣ бываете под­ торжье, и въ понедѣльникъ, когда бываете торгъ. Священнослужители, по просьбѣ богомольцовъ, служатъ панихиды и раздаютъ молящимся елей изъ лампады, подвѣшенной у гроба. Впрочемъ, замѣтйлъ онъ, лампада въ по- слѣднее время снята. Въ ризницѣ Георгіевскаго собора хранится много прикладныхъ пеленъ, который по воскресным^ и праздничнымъ днямъ мѣ- няются на гробѣ соборнымъ священникомъ Петромъ Андреевымъ. Къ своему докладу протоіерей H. Субботинскій приложилъ рукописное житіе Юрьевскихъ князей, хранившееся въ рйзницѣ Юрьевскаго собора. Оно писано полууставомъ и украшено киноварнымъ заголовкомъ. Рукопись относится къ XYII вѣку. Житіе имѣетъ слѣдующее заглавіе: „Мѣсяца февруарія въ 3 день. Сказаніе вкратцѣ о житіи и пребываніи святого благовѣрнаго князя Свято­ слава, иареченнаго въ крещеніи Гавріила, Всеволодовича и сына его Ди- митрія, иже во градѣ Юрьевѣ Польскомъ". Начинаясь краткнмъ сообще- ніемъ изъ исторіи великихъ русскихъ князей—предковъ Святослава, житіе затѣмъ переходите къ самому Святославу и сообщаете о немъ довольно подробный біографическія данныя. Правда, данныя эти представляютъ боль­ шею частью извлеченіе изъ лѣтописныхъ сообщеній о князѣ Святославѣ Всѳволодовичѣ, но какъ скомбинированныя въ связномъ разсказѣ и пере­ данный хронологически, подъ извѣстнымъ угломъ зрѣнія, заслуживают!, того, чтобы быть воспроизведенными здѣсь полностью. „Благовѣрный же и великій князь Святославъ, о немъ же намъ слово повѣствуетъ сице. Родися отъ сего благовѣрнаго вѳликаго князя Всеволода, во святомъ крещены Димитрія, и отъ благовѣрныя княгини его Маріи въ лѣто 6704 (1196) и просвѣтися святымъ крещеніемъ во своемъ градѣ Вла- димерѣ и нареченъ бысть Ганріилъ. И егда бысть четырехъ лѣтъ иослаша Новгородцы къ великому князю Всеволоду во Владимеръ владыку Мартирія архіепископа и лучшихъ людей посадниковъ наричѳму Мировыокииу чадь просити къ себѣ на княженіе въ Новъ Градъ сына ого благовѣрнаго князя Святослава. Владыка же на пути преставися, егда же идяше къ Всеволоду