b000002239

и издѣліе дѣлать, не пріемля отъ нихъ никакихъ отговорокъ. А ежели впредь въ чемъ будутъ въ положенныхъ работахъ чиниться противны и явятся ослушны, о томъ на нихъ съ требованіемъ тому монастырю удоволь- ствія, а тѣмъ крестьянамъ за ослушаніе о учиненіи наказанія, не описы­ ваясь въ Канцелярію экономическую, сообщать во Владимірскую провинці- альную канцелярію". Указъ Синодальнаго экономическая правлепія публично объявленъ былъ крестьянамъ, но они, не расписавшись въ слушаніи его, ушли изъ мона­ стыря. Противности и ослушанія продолжались нопрежнему Д Возстано- вленіе Боголюбова храма по необходимости затормозилось. Въ началѣ 1753 года удаленъ былъ изъ Боголюбова монастыря и Владнмірской епархіи и самый настоятель монастыря, которому поручено было возстановленіе храма, Иниокентій. Епископъ Платонъ, проживавши! по обязанности члена Московской синодальной конторы въ Москвѣ, для раз- смотрѣнія нѣкоторыхъ епархіальныхъ дѣлъ учредилъ особую Епархіальную комиссію изъ трехъ членовъ, въ составъ которой вошелъ и Иннокентій. Но комиссія оказалась совершенно бездѣятельной и возлагавшихся на нее Вла­ дыкой надеждъ не оправдала. Двоихъ изъ членовъ ея—учителя семинаріи іеромонаха Палладія и іеромонаха Архіеройскаго дома Варлаама еп. Пла­ тонъ извинилъ, какъ впервые соприкасавшихся съ судебными церковными дѣлами, но третъяго члена—настоятеля Боголюбова монастыря Иннокентія, который „какъ за многочисленными въ судіяхъ, такъ и подъ судами бы- тіями таковая мѣста къ извииенію имѣть не могъ“, Преосвященный Пла­ тонъ распорядился выслать вовсе изъ епархіи, а наблюденіе за монасты- ремъ поручить упомянутому выше іеромонаху Варлааму съ братьею Бого­ любова монастыря Д Всѣ приведенный обстоятельства—ослушанія и противности крестьянъ, смѣна нгуменовъ отразились неблагопріятиымъ образомъ на успѣніности строй­ ки Боголюбовскаго храма, и работы по его возведенію былизакончены лишь 1) Архивъ Владимірской духовной консисторіи. 1752 г., Л1» 13. 2) Архивъ Владимірской духовной'консисторіи. 1752 г., № 14.—Игуменъ Ари- стархъ въ своей лѣтописй объ этихъ событіяхъ повѣствуетъ такъ: „1753 года ген- варя 11 числа оный настоятель іеромонахъ Ипнокентій не токмо изъ Боголюбова монастыря, но изъ епархіи высланъ въ Синодальную контору, а на мѣсто его онре- дѣленъ настоятелемъ Архіѳрейскаго дома іеромонахъ Варлаамъ, и, оывъ немного, выведенъ оттолѣ въ семинарскій Богородицкіи монастырь въ крылосное послушаиіе. а на мѣсто его опредѣленъ въ настоятели тогожъ Боголюбова монастыря іеромонахъ* Симонъ 1754 года февраля 28 дня. При обоихъ оныхъ пастоятеляхъ церковь_святая участія и успѣха въ достроеніи никакого ни вт. чемъ не имѣла. 1754 года іюня 20 дня настоятель іеромонахъ Симонъ отъ начальства отрѢшенъ, а посвяіценъ во игу­ мена дому Архіерейекаго іеромоиахъ Симеонъ, малороссіянпнъ, и иача нодвпзятися о достроеніи святыя церкви, и во ономъ году, по приказанію Платова, Епископа Владимірскаго. сдѣланныя три осмерика кирнпчныя сломэлъ и вмѣсто ихъ сдѢлалъ деревянпыя. 1755 года во онуіо же святую церковь иконостасъ совершенъ и для его золочеиія и написанія святыхъ иконъ собраны были изъ Владиміря Ъ спенскаго со­ бора церковниковъ двое, изъ дому Архіерейскаго двое, изъ Арзамаса дьякоиовъ двое, Боголюбовскихъ двое, которое майстерство и совершпша. 1756 года означенная Рождества Богороцщы церковь въ подобающую лѣпоту совсѣмъ устроена и освя­ щена самимъ Платономъ, Епископомъ Владимірскимъ, ноша 18 числа, въ самый праздникъ Боголюбимыя образа Пресвятыя Богородицы . См. стр. 1Ь.