b000002239

той восхотѣ, по своему мнѣнію, во оной святой церкви большую свѣтлость видѣтн, нача велнчайшія окны дѣлати; оная же святая церковь состроена бяше каменная, а не кирпичная, и среди стѣнъ кладенъ камень дикой и весьма крѣпкой; и отъ сильнаго пробиванія стѣнъ во окна сводъ порушился, и по малу нача разсѣдатися, и великія являтися скважин; окна же содѣ- лапы быша въ вышину по три аршина, а въ ширину по полтора аршина, По сдѣланіи же оконъ, и хоры бывшія въ церкви разобра. Отъ чего та­ кова великолѣпная и благоустроенная церковь (увы) надеся; въ ней же пре- нзряднѣйшимъ греческимъ иконописаніемъ и стены все украшены быша; верхъ же на ней бяше, по древнему обыкновенію, дугами, и по оныхъ дугахъ опаяна покрыта нѣмоцкимъ желѣзомъ; для спуску воды, между тѣхъ дугъ, сдѣланы были трубы изъ бѣлаго камене. Глава была одна и опаяна желѣзомъ и позлащена, крестъ железный позлащенъ". Такимъ образомъ, знаменитый Боголюбовъ храмъ сдѣлался жертвою архитектурныхъ затей одного изъ настоятелей Боголюбова монастыря, обла­ давшая скудными свѣденіями въ строительномъ деле, но, не смотря на то, рѣшившагося на порчу этого драгоцѣннаго памятника старины. Возстановлоніе Боголюбовской соборной церкви произошло лишь въ половине XVIII вѣка, по открытіи уже Владимірской епархіи. Первый епископъ возстановленной Владимірской епархіиПлатонъ (Петрун- кевичъ) возложилъ попеченіе о постройке новаго соборнаго храма на мѣсто разрушенная на игумена Боголюбова монастыря Иннокентія. Но тотъ въ последнихъ числахъ августа 1749 г. „на посрамлоніе дому Его Пре­ освященства консисторіи" тайно бежалъ изъ монастыря и укрылся въ Кіевѣ, откуда былъ присланъ подъ карауломъ при указѣ митрополита Кіевскаго Тимоѳея въ 1751 году. Вслѣдствіе побѣга Иннокентія постройка Боголю­ бовской церкви пріостановилась. Въ наказаніе за укоризненныя слова, ко­ ими Иннокентій въ письме, написанномъ въ неріодъ скитанія, „отъ зло­ словья своего" учинилъ поновіеніе и досаду Владыкѣ, консисторія пригово­ рила было Иннокентія къ заключенію въ железахъ въ Успенскомъ Белбаш- скомъ монастыре, съ прибавленіемъ за побегъ нещаднаго плетьми паказа- нія. Но Преосвященный Платонъ, имѣя, нѣроятно, въ виду хозяйствеиныя дарованія Иннокентія, смягчилъ наказаніо и повелелъ возвратить снова его въ монастырь, съ темъ однако, чтобы онъ тамъ „неотменное приложилъ стараніе къ возстаиовлонію святой Боголюбовской церкви и нотомъ къ над­ лежащему украшенію ея благолѣпіемъ" Д 9 Архив'ь Владимірской духовной консиоторіи. 1751 г., № 4.—Въ лѣтопиои Боголюбова монастыря игумена Аристарха объ этомъ эпизодѣ сообщается такъ: „Въ • лѣто 1749 с на мѣсто игуменовъ Воголюбскаго Михаила, Покровскаго Авраамія, по­ священа, въ оба оные монастыри Спнодалънаго дому Ясииничей іеронопахъ Инно- ісептій во игумена маія 20 дня. а означенные игумены за неустроепіе монастырей взяты во Вдадиміръ подъ слѣдствіе, которое было весьма трудное, долгое и тщенное. Сего жъ лѣта новонроизведенпый игумена, Иннокентій прилежно нача разрушенную Рождества Пресвятыя Богородицы церковь вотчинными того монастыря и Покров­ скаго крестьяны разбирать каменіе и очищать для строенія мѣсто то, но, не докон- чавъ оное, августа противъ 28 дня ва, нощи тайно отбылъ въ Іііевъ; а на его мѣ-