b000002239

Распоряженія епископа Виктора о присутствовании священнослу- жителей на брачныхъ торжествахъ. Архивъ Владимірскій и Суздальскій сохранилъ намъ много резолюцій и указовъ епископа Виктора, касающихся самыхъ разнообразныхъ сторонъ церковной жизни. Въ этомъ отношеніи правленіе Владимірскою епархіей епископа Виктора принадлежите къ періодамъ нашей мѣстной исторіи наи- болѣе благопріятнымъ для историческая обслѣдованія. Съ опубликованіемъ этихъ указовъ въ печати возможно будетъ установить и правильный взглядъ на характеръ дѣятельности этого нашего іерарха, и, кажется, можно думать, что ближайшее ознакомленіе съ ними нѣсколько измѣнитъ тотъ установив- шійся, по почину еще К. ТихонравоваД) въ нашей мѣстной исторіи взглядъ па епископа Виктора, какъ на человѣка безмѣрно суроваго, строгая, не терпѣвшаго никакахъ возраженій. Въ настояіцій разъ имѣю въ виду остановиться на одномъ изъ ука­ зовъ епископа Виктора, въ которомъ Преосвященный старается упорядочить посѣіценія священнослужителями брачныхъ торжеетвъ. Указъ датированъ 13-мъ августа 1796 года. „До свѣдѣнія моего дошло, ящщлось въ указѣ, что Суздальской епархіи иѣкоторыхъ городовъ и окружныхъ селъ священники и діаконы при­ глашаемы бываютъ на браки и прочія пиршества, гдѣ нросижйваютъ далѣе полуночи и почти до разсвѣта, а на оныхъ происходите въ нѣкоторыхъ мѣстахъ скачки и пляски, на что смотрѣть духовному чину неприлично и отъ того можете произойти крайній соблазнъ и похоть плотская, нѣкоторые же священники на утро приступаютъ для совершены Божественной литургіи, не воображая того, что имъ къ таковому важному дѣлу приступать должно съ чистою совѣстію. Въ Кормчей же книгѣ помѣстнаго собора иже въ Но­ вой Кесаріи правиломъ 7-мъ нресвитерамъ на бракахъ быть запрещено кро- мѣ одного только благословенія бранившихся, отъ трапезы же отходить и не ясть съ ними. Пего ради всѣмъ священно и церковнослужителям'!, чрезъ духовныя нравленія и закащиковъ наикрѣпчайше съ подписками подтвердить подъ клятвою, чтобы священники на браки ходили только для благослове- нія бранившихся и трапезы и болѣе отнюдь на оныхъ не просиживали, а когда куда они и діаконы съ причетники кромѣ сего въ другія мѣста бу- дутъ приглашаемы, однако и туте, сохраняя въ непорочности совѣстьсвою, наблюдали время и поступали съ должною священному чину осторожностью, отъ хмельная же питія и прочихъ соблазнительныхъ поступокъ воздержа- !) См. Владимірскія Губернскія Вѣдомости. 1876 г. j№ 45—47.