b000002239

толико усердствуетъ, что какъ въ церкви молебнуетъ безпрестанно, такъ и въ дальнемъ разстояніи и въ селеніяхъ повседневно". Епископъ Викторъ, получивъ репортъ благочиннаго, распорядился по­ слать въ Успенскій погостъ консисторскаго пристава, забрать тамъ всѣхъ священннковъ и представить въ консисторію для допроса, исправленіо же требъ въ пог. Успенскомъ поручить священннкамъ сосѣднихъ приходовъ. Всѣхъ священннковъ въ Успенскомъ погостѣ числилось пять. Всѣми ими дано однородное показаніе, отвергающее то, въ чемъ ихъ обвинялъ благочинный. Образъ Пресвятыя Богородицы Смоленскія, по показанію свя- щенниковъ, писанъ на древянной доскѣ красками, обложенъ въ окладѣ и нмѣется въ церкви пог. Успенскаго Живоначальныя Троицы подлѣ сѣверныхъ вратъ мѣстпымъ, ноставлоннымъ въ иконостасѣ; поставленъ на томъ мѣстѣ въ прежнихъ годахъ, а когда именно и кѣмъ писанъ, о томъ какъ ппсъ- менныхъ въ той церкви запнсокъ не имѣется, такъ и никто лично не пом- ннтъ да и они священники не знаютъ. Предъ тѣмъ образомъ они священно­ служители, по просьбѣ своихъ прихожанъ и нѣкоторыхъ приходящихъ сто- роннихъ обывателей, по обѣщанію ихъ и по причинѣ бываемыхъ надъ ними болезней, йсправляютъ всенощныя бдѣнія, молебны, не всегда, а только ио воскреснымъ и праздничным! днямъ, а временами они образъ, но просьбе прихожанъ, носятъ для отправленія молебновъ и въ домы ихъ. Въ церкви во время литургіи и молебновъ оказывались иногда нѣкоторые изъ мужчинъ и жешцинъ—кликуши, которыхъ онисвященнослужители высылали и выводи­ ли вонъ изъ церкви. Когда же къ нимъ пріѣхалъ благочинный, то оииему о тѣхъ бываемыхъ кликушахъ, что съ ними чинить, объявили. Благочинный -— имъ на это сказалъ, что онъ о кликушахъ отъ себя представить на раз- смотрѣніе Его Преосвященства. „А отъ вышепомяненнаго же Бэгородичнаго образа, заключили свои показанія священники, никогда, ни надъ кѣмъ, ни­ какихъ чудесъ не бывало и о томъ они священнослужители ннкакъ и нпгдѣ не прославляли и не разглашали". ІІослѣ такихъ показаній, опровергнувшихъ репортъ благочиннаго, нача­ лась обычная приказная волокита, чрезъ которую проходило въ XYI1I вѣ- кѣ большинство дѣлъ. Позвали въ консисторію благочиннаго и потребовали отъ него объяснены на показанія, данныя священниками Успенскаго погоста. Благочинный съ свой стороны изобличалъ священннковъ въ утайкѣ и извраще­ ны того, что было въ действительности. По его словамъ, священники не только служатъ молебны по просьбе прихожанъ, „но оный образъ те свя­ щенники для отправленія молебновъ носятъ самовольно и другихъ приходовъ въ селенія, разстояніемъ отъ того погоста верстъ по 20 и болѣе, именно въ Воскресенскій, Никологорскій и Нагуевскій приходы, где тотъ образъ бываете по неделе и более, въ чемъ онъ благочинный тѣхъ погостовъ на священнослужителей и шлется. Во время своего посѣщенія онъ засталъ въ церкви Успенскаго погоста не мало кликушъ, однако жъ те священники изъ церкви ихъ не выводили". Впрочемъ, благочинный сознался и констати- ровалъ, что священники ни о какихъ чудесахъ отъ того образа ему не