b000002239

Смоленская икона Божіей Матери во Владимірскомъ Каѳедраль- номъ соборѣ. Въ пог. Успенскомъ, Вязниковскаго уѣзда, изъ св. нконъ, находя­ щихся въ храмѣ, особенно чтима прихожанами Смоленская икона Божіей Матери. Она, по словамъ автора Историко-статистическаго ошісанія церквей и приходовъ Владимірской епархіи, представляете копію съ иконы того же имени, взятой въ 1787 году во Владимірскій Успенскій соборъ. Перенесе- ніе иконы во Владиміръ изъ Успенскаго погоста вызвано было тѣмъ, что она прославилась въ окрестности, какъ чудотворная, къ ней стала стекаться масса богомольцевъ, ее стали носить по окрестнымъ селамъ. Когда это до­ шло до свѣдѣпія епархіальной власти, икона изъ Троицкаго храма Успен­ скаго погоста взята была во Владиміръ. Ѳ Вотъ тѣ краткія свѣдѣнія, какія сохранились о Смоленской иконѣ Божіей Матери, вѣроятно, на основанін документовъ Успенскаго прихода, Суздальскій архивъ въ одномъ изъ своихъ дѣлъ даете намъ возмож- « ность воспроизвести болѣе подробно этотъ любопытный эпизодъ изъ исторіи церковной жизни Владимірской епархіи XVT1I вѣка. Дѣло это наглядно показываетъ намъ, съ какою осторожностью дѣйствовала духовная власть со времени учрежденія Св. Синода при нризнаніи той или другой иконы благодатною и съ какими ирепятствіямн при этомъ приходилось встрѣчаться ей со стороны невѣжествонной народной массы, склонной вѣрить и разгла­ шать среди другнхъ разная рода непровѣренныя и необоснованный факти­ чески чудеса и исцѣленія. Дѣло о Смоленской иконѣ Божіей Матери, находившейся въ Успен­ скомъ погостѣ, началось въ 1785 году. 10 іюля того года благочинный Вязниковской округи Иванъ Алексѣовъ, донося епископу Виктору о резуль- татахъ осмотра имъ своего блаячинія, упомянулъ объ особомъ почитаніи, какое онъ усмотрѣлъ въ Успенскомъ погостѣ, Смоленскія иконы Божіей Ма­ тери. „Будучи Вязниковской округи въ погостѣ Успенскомъ, писалъ онъ, усмотрѣлъ я, что священники прославляйте Божію Матерь Смоленскую якобы чудесами, а какъ слышно и въ бытность мою примѣчено, единствен­ но надъ кликушами, отъ того образа бывающими, почему множество народа 9 Историко-статистическое описаніе церквей ц приходовъ Владимірской енар- хіи, вып. 5-й, стр. 340 и прим. I.