b000002239

патріарха Московская) и всея Россіи, того Данилова монастыря архмандриту Тихону да келарю старцу Никитѣ: 1-я о свидетельстве помянутаго Препо- добнаго Данила Игумена, Переславскаго Чудотворца, мощей, 2-я о строеніи во имя ого Преподобная) каменной церкви, 3-я о нразднованіи ему Чудо­ творцу Данилу въ томъ монастырѣ и но градѣ Пореславлѣ на преставленіе апрѣля 7-го, на обрѣтоніо мощей его декабря 30 чиселъ,— да челобитье, каковое подано святѣйшему Никону патріарху отъ архимандрита Тихона да отъ коларн Никиты объ означенномъ же нразднованіи Чудотворцу Данилу и о строоніи надъ гробомъ его полатки, съ которыхъ грамотъ и челобитья въ Переславскую духовную консисторію отъ Данилова монастыря при ре- портѣ объявлены копіи и въ тѣхъ грамотахъ п челобитьѣ между прочимъ упоминается о свидѣтельствѣ мощей его Преподобного Данила Игумена, Переславскаго Чудотворца,—Преосвященному Іонѣ, митрополиту Ростовскому н Ярославскому, дана грамота, а въ которомъ году и гдѣта грамота нынѣ и свидетельство онымъ мощамъ было ли, н въ какомъ оныя тѣлесе качестве состоите, о томъ до въ Даниловомъ монастыре извѣстія не имѣется.1) А оныя ІІреподобнаго мощи имѣются вверху земли въ гробницѣ нескрываемы. А какія, кому, когда отъ мощей явленін и исцѣленін отъ недугъ и болез­ ной были п прочія чудеса происходили, о томъ съ записокъ въ Переслав­ ской духовной консисторіи объявлены копіи. А празднество омуПреподобному Данилу происходите въ вышеобъявленныхъ апрѣля 7-го и декабря 30-го чиселъ и но прологу онаго апрѣля 7-го числа положено ему Преподобному слово. Выписка съ записокъ о чудосахъ Преподобпаго Данила Игумена, Пере­ славскаго Чудотворца, по обрѣтеніи святыхъ мощой его отъ 7! 60-го года, каковы п кому отъ недугъ и болѣзней исцѣленіи были и прочія чудеса происходили, значите ниже сего: Боярина Лавронтья Дмнтріевпча Салтыкова жена его Евдокія одержи­ ма была лѣта три болѣзныо разслабленія н отъ той болѣзнн молитвами Преподобнаго исцѣленіе получи. Боярской сынъ Богдана, Ермолинъ сынъ Аисинъ отъ одержимыя бо­ лезни внутренней яко до семи лѣтъ и молитвами Преподобнаго отъ гроба его святаго нсцѣленіе получи. Посѳляяинъ Степанъ Слоевъ отъ болѣзни, нарицаемой огневой, и бысть во изступлеиіи ума и молитвами Преподобнаго отъ гроба и отъ воды святой исцѣленіе получи. !) Судя но покаянному „Исповѣданію" настоятеля Переславскаго Данилова мо­ настыря Варлаама Высоцкаго (былъ настоятелемъ съ 1710 по 1726 г.), митрополитъ Ростовскій Іона, по освидѣтельствованіи мощей, „понеже переносить ихъ безъ ука­ зу ему было не велѣно, иаки въ тоже мѣсто, гдѣ были, въ землю в'ь гробъ" поло- жилъ. Мощи остались, такимъ образомъ, подъ спудомъ, въ могилѣ, выложенной кирпичемъ; только надъ главою оставлено было небольшое окно. Надь могилою на­ ходилась гробница я сѣнь. Въ 1716 году, съ разрѣшенія мѣстоблюстителя патріар- шаго престола Стефана, митрополита Рязанскаго и Муромскаго, который, по просьбѣ архимандрита Варлаама, распорядился „Преподобнаго Данила перенесть въ удобное мѣсто, гдѣ пристойно, В 'ь славу Св. Троицы", Варлаамъ Высоцкій вынулъ изъ мо­ гилы мощи Преи. Данила, положит, въ раку и иоставилъ на томъ мѣстѣ, гдѣ онѣ ночиваютъ доеелѣ. (См. Русскій Архивъ, 1901 г., кн. 3, стр. 353—363).