b000002239

Регламенту и Бя И мп ерато рскаго В ел ичества указомъ разсмотрѣніе и рѣше- ніе учинить“. Началось снова слѣдственное дѣло,— на этотъ разъ болѣе обстоятель­ ное и строгое. Къ допросу привлекли не только попа Леонтія, но и всѣхъ священнослужителей с. Алексина, а также нѣсколько сторошшхъ лицъ. По- казанія нѣкоторыхъ изъ нихъ пополнили тѣ свѣдѣнія, какія добыты были дознаніемъ 1722 года. Особенно обстоятельный показанія на этотъ разъ получены были отъ того же свящонника-старожила Леонтія. Они собственно и дали матеріалъ для далыіѣйшихъ сужденій консисторіи о чествоваиіи въ с. Алексинѣ памяти Ѳоодора Стародубскаго. „Есть-ли подъ спудомъ заподлинно мощи, заявилъ онъ, того объявить за незнаніемъ онъ не можетъ. Но иомнитъ хорошо, что отецъ ему неодно­ кратно, когда онъ сталъ приходить въ возрастъ, говаривалъ. что нодъ тою церковью имѣются мощи благовѣрнаго князя Ѳоодора Стародубскаго. Какъ отецъ его (діаконъ МатѳеіВ, такъ и дѣдъ (попъ Семенъ) на 21 іюня отправляли святому всегда всенощное бдѣніѳ“. Въ болѣе цѣлостномъ видѣ преданіе о мощахъ, сохранившееся въ на- родѣ, передавала ему его бабка (жена попа Семена). ГІо ея словамъ, село Алексино было вотчиной благовѣрнаго князя Ѳеодора. Князь этотъ въ одно время пошелъ на войну въ Орду. Но безбожный царь Азбякъ схватилъ князя и сталъ мучить ого многими муками, тѣло все но частямъ изрубилъ, а княжеское войско побилъ. Тѣло убитаго князя было брошено между дру­ гими трупами, но, къ удивленно всѣхъ, птицы па иего не садились. Тогда оставшаяся дружина собрала изрубленный части княжескаго тѣла, положила на повозку и хотѣла отправить въ Москву; не найденъ былъ только одинъ перстъ. Во лошади не двинулись съ мѣста до тѣхъ поръ, пока не найденъ ылъ этотъ затерявшійся перстъ. Когда тѣло привезли въ Москву, дружина намѣревалась отсюда отправить его въ с. Ряполово, Суздальскаго уѣзда. Но снова явилось знаменіе: лошади не двигались съ мѣста. Тогда рѣшили отвезти тѣло въ с. Алексино, гдѣ оно и было погребено. Ьабкѣ, разсказывавшей попу Леонтію это народное преданіе о Ѳеодорѣ Отародубскомъ, было, по его словамъ, въ то врямя лѣтъ 80 отъ роду а по кончинѣ ея прошло 40 лѣтъ. Преданіе, переданное Леонтіемъ, восходи­ ло, такимъ образомъ, своимъ происхожденіемъ самое позднее къ первой по­ ловшей XYII вѣка, какъ и тѣ чудеса, который записаны въ тетради знамонш. 1 Кромѣ разскава бабки, попъ Лѳонтій передалъ и тѣ свѣдѣнія, какія ему пришлось слышать отъ попа Максима, его предшественника по приходу умершаго уже болѣе 30 лѣтъ тому назадъ. Попъ Максимъ передавалъ ому’ что разсказы объ исцѣленіяхъ, получаемыхъ отъ гроба Ѳеодора Стародуб­ скаго, были записаны раньше на столпцахъ за свидѣтельствомъ стороннихъ людей. Но во время пожара эти записи вмѣстѣ съ церковью сгорѣли.