b000002237

прилежать имъ мѣшаютъ, а вмѣсто ожидаемой въ нихъ, како воспитанныхъ при семинаріи, пользы, по таковому за ними неприсмотру отъ своеволія не сдѣлалися бы они въ нравахъ развращенными". Вслѣдствіе дальности разстоянія и распутія, свое ­ коштные ученики часто въ доставкѣ имъ отъ от- цовъ на содержаніе провизіи претерпѣвали замед- леніе и остановку, благодаря чему „въ содержаніи ихъ не бе зъ скудости, а въ ученіи не безъ препят- ствія бываетъ" . Д а и тѣмъ, которые содержались на казенномъ коштѣ, пища и одѣяніе, по словамъ консисторіи, производятся скудныя, к а къ это само- персонально отъ Его Преосвященства довольно про- смотрѣно. Главною причиною ука занной скудости является отсутствіе особаго надзирателя, который бы присматривалъ за приходомъ и расходомъ денегъ и выдачей пищи и одежды. Правда, въ послѣдніе годы нѣкоторымъ изъ семинаристовъ въ поощреніе к ъ ученію и къ лучшему содержанию давались празд- ныя причетническія мѣста съ полученіемъ по тѣмъ званіямъ доходовъ. Но консисторія находить такой порядокъ обезпеченія учащихся практически трудно осуществимымъ и педагогически непріемлемымъ. Священно-церковнослужители , по словамъ конси- сторіи, доходъ отъ семинаристовъ утаиваютъ , а инымъ и вовсе не даютъ. „А чр е зъ такую у т ай ку первые удержаніемъ неопредѣленнаго дохода грѣхъ себѣ пріемлютъ, а другіе, обнадѣясь на готовыя опредѣленныя имъ мѣста, далѣе к ъ ученію прила ­ гать труда не будутъ, производимой же имъ во вр е ­ мя учен ія кош тъ туне потерянъ быть можетъ, а по выпускѣ ихъ изъ семинаріи не к ъ тѣмъ уж е мѣстамъ, кои имъ для лучшаго ихъ содержанія были опре- дѣлены, но избирая довольнѣйшій старается полу