b000002237

Въ томъ же году, по представленію консисторіи» Новоіерусалимскій и Нерльскій зака зы быль вовсе З'ничтожены. Свое представленіе объ уничтожены этихъ зака зовъ консисторія мотивировала тѣмъ, что „съ самаго учрежденія Переславской епархіи до 1756 года ихъ не было 3), а учинены они по быт­ ности только въ Воскресенском ъ Новоіерусалим- скомъ монастырѣ тогда Переславской дзтховной консисторіи, изъ которыхъ одинъ по близкому отъ Воскресенскаго монастыря разстоянію и проимено- ванъ Новоіерусалимскимъ; оба сіи заказы со всѣми своими дѣлами и состоятъ не въ особливыхъ, какъ прочія присутственныя мѣста, казенныхъ покояхъ , но въ партикулярныхъ ихъ же закащиковыхъ до- мѣ хъ , гдѣ имъ быть не токмо непристойно, но отъ пожарныхъ и другихъ случаевъ крайне опасно". Всѣ церкви этихъ зака зовъ положено было подчи­ нить Дмитровскому духовному правленію. Дл я ц е р ­ квей этихъ окру говъ нѣкоторымъ напоминаніемъ прежняго ихъ положенія въ административномъ с троѣ епархіи осталось право имѣть самостоятель- ныхъ з акащиковъ для сбора окладной и неокладной суммы. Исправлять какія бы то ни было другія дѣла этимъ закащикамъ было запрещено 2). Въ слѣдующемъ году объединены были два ду- ховныхъ правленія—Можайское и Гжатское . Пово- домъ к ъ объединенію послужили два прошенія, по­ лученный въ консисторіи. Архимандритъ Можай- скаго Колоцкаго монастыря Іоасафъ, на полученный имъ у к а з ъ изъ консисторіи о бытіи ему присут- ствующимъ въ Можайскомъ духовномъ правленіи,