b000002237

могло быть какого сумнительства, прописаніемъ, кои хранить въ той ризницѣ въ пристойномъ честномъ мѣстѣ, не утверждая ихъ по вышеявствующимъ сумнительствамъ за подлинную святыню и не пов­ реждая никогда и ни по какой нуждѣ положенной на оныхъ моей п ечати "..1). Епископъ Сильвестръ , какъ и его предш ествен- никъ Амвросій, былъ сторонникъ церковнаго благо- лѣпія и истоваго, торжественнаго соверш ен ія ц ер ­ ковныхъ службъ. Вскорѣ же .повступлен іи н ак аѳ едру , имъ издано было распоряж ен іе о лицахъ , назнача- емыхъ къ участію въ арх іерейскихъ службахъ , кромѣ праздничныхъ и „знатныхъ" дней. Д іаконовъ въ обычномъ арх іерейскомъ богослуженіи должно было участвовать семь, кромѣ протодіакона, и кромѣ того еще нѣсколько семинаристовъ. Т а к ъ к а къ тако го количества діаконовъ при каѳедрѣ не имѣлось, то къ участію въ арх іерейскомъ служеніи привлекались градскіе діаконы въ извѣстной очереди. Росписаніе священно-церковнослужителей , „кому принадлежишь при Его Преосвящ енствѣ въ служеніи быть", з а к ан ­ чивается особой общей инструкц іей, касающ ейся благочинія при арх іерейскомъ богослуженіи. „О служеніи, к акъ градскимъ діаконамъ, такъ и прочимъ священнослужителямъ должно съ вечера давать знать; а во время служенія благочинному наблюдать, дабы діаконы (какъ сослужители алтарные) по узаконенному порядку стояли стройно, торопли- выхъ бы съ мѣста на мѣсто перебѣговъ , и покри-