b000002237

іеромонаха Гавріила извѣстно, за мелкость ихъ обык­ новенно кладутся въ воскъ , или мастику, для того чтобы липкостью онаго безъ разсыпанія удержаны быть могли, слѣдовательно и о выш еявствующихъ взятыхъ изъ Рождественской церкви восковыхъ ча- стицахъ , точно ли въ нихъ есть какія мощи, да по мелкости съ восковою матеріею смѣшенія р а зли ­ чить того нельзя, или ничего нѣтъ, равно и о мате- ріальномъ лоскуточкѣ , о тъ чего онъ есть, въ досто- вѣрности всѣхъ сихъ обстоятельствъ утверждать не можно, перваго за неимѣніемъ о подлинности вѣро- ятію достойныхъ свидѣтелей, а другого въ разсуж - деніи вышеизображеннаго о содержаніи мощей наи- больше въ восковой матеріи древняго обычая. А какъ многіе изъ правовѣрныхъ , получа гдѣ либо святыя мощи, или иную какую имъ только единымъ, въ какомъ она есть видѣ, вѣдомую святыню, оставляютъ на благословеніе своему потомству, а пріимшіе то съ усердіемъ почитая быть истинну, одни по боль­ шей части воображая опасность себѣ грѣховную за невѣрствіе, не дерзаю тъ любопытствовать, а другіе, не имѣя къ любопытству склонности, препоручаю тъ потомству, и т а к ъ отъ единаго въ другой родъ та - ковыя святыя вещи иреходятъ безъ всякаго о нихъ преслѣдованія, коимъ образомъ и въ ц ерквахъ х р а ­ нящаяся въ кр е стахъ , при иконахъ и въ другихъ мѣстахъ святыя мощи и прочее, при смѣнахъ о тъ одного другимъ хранителемъ по описнымъ книгамъ и надписямъ только гдѣ что положено, по взаимной между отдающею и пріемлещею персонами другъ къ другу довѣренности, а безъ точнаго , к аковъ дру ­ гимъ ризничнымъ вещамъ пріемъ бываетъ , сколько мнѣ вѣдомо, свидѣтельства сдаются. По каковымъ между христіанствомъ обычаямъ и объявленныхъ