b000002237
10 По списку совѣсти въ нихъ долженъ быть истязанъ, Гдѣ истецъ врагъ души, а искъ тщета ея, Судъ не пріемный лицъ, Всевѣдущій. Судья, Гдѣ всѣ дѣла, слова и помыслы сердечны, Пріемлютъ мзду свою иль казнь, а казнь огнь вѣчный. О помощи души онъ проситъ всѣхъ своей Въ столь страшномъ подвигѣ спастись отъ бѣдства ей, Онъ проситъ всѣхъ простить, кому въ чемъ былъ виною, И, вспомня общій рокъ, вздохнуть объ немъ съ мольбою. А ты, кой чтешь сіе, прохожій мой любезный,/ Смотря на тлѣнъ и прахъ, что гробный кроетъ спудъ, Прими умершаго совѣтъ тебѣ полезный: Чтобъ, помня смерть, всегда готову быть на судъ'1. Ч Изъ богословскихъ литературныхъ трудовъ епи скопа Сильвестра извѣстны слѣдующіе. „Историче ское и хронологическое описаніе Ставропигіальнаго Воскресенскаго монастыря, Новый Іерусалимъ име нуемаго". Новыя Ежемѣсячныя Сочиненія, ч. IV, 23.— „Правила монашенскаго житія". Спб. 1805 и 1823.— Въ 1767 году Св. Синодъ, приступая къ составле нію наказа назначенному отъ Синода депутату въ учрежденную Императрицею Комиссію по соста вленію Уложенія, предварительно запросилъ отъ каждаго изъ своихъ членовъ, какъ бывшихъ на лицо въ Синодѣ, такъ и отсутствовавшихъ, отдѣль- !) См Историческое описаніе Московскаго Спасо-Андрониковаго- монастыря, Москва. 1865. Стр. 68—69.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4