b000002236

а не искореняющихъ его, но характерныхъ для об ­ рисовки тогдашняго состоянія духовенства. 12 октября 1747 года арх іепископъ Арсеній, „разсуждая , что хотя по церковнымъ правиламъ всякій пресвитеръ въ своей церкви на всякій день, наипаче же во всякую недѣлю, врученные ему люди божественнымъ повелѣніямъ долженъ поучати , но онаго ученія отъ нихъ пресвитеровъ ни въ какой церкви не бываетъ, да и учить они другихъ за не- ученіемъ не въ состояніи, приказалъ учинить слѣ- д ующ ее “. Отнынѣ, распорядился арх іепископъ Арсе- ній, въ городѣ Переславлѣ въ одной изъ церквей въ каждый воскресный и праздничный день, въ три часа пополудни, должно поучать людей духовнаго и свѣтскаго чина десятословію, символу вѣры, мо- литвѣ Господней и девяти заповѣдямъ блаженствъ съ соотвѣтствующими толкованіями на основаніи отцовъ и учителей церкви . Толкованіе катихизиса поручалось настоятелю Данилова монастыря архи ­ мандриту ГІанкратію (Черныскому), въ виду того, что онъ еще на прежней службѣ, когда былъ про- повѣдникомъ въ Троицко -Серг іевой лаврѣ, заявилъ себя проповѣдническими трудами, за что и произ- веденъ былъ въ архимандрита Данилова монастыря'). Толкованіе должно было продолжаться въ теченіе часа, и архимандритъ Панкратій долженъ былъ в е ­ сти его съ амвона въ мантіи и епитрахили . Къ слу- шанію катихизическихъ толкованій приказано было приходить всѣмъ священно-церковнослужителямъ гор. Переславля и мірскимъ обывателямъ по звону въ колоКолъ. Но главнымъ образомъ имѣлись въ И Архивъ Переславской духов, консисторіи. 1746 г., по описи № 1-й дѣло № 151.