b000002236

По сему ф орм уляру требующымъ вдовымъ священни- комъ и діакономъ давать епітрахилъніи и пост іхарніи грам- маты , а у к а зы позволительные которые отъ себе консісторія противъ примѣру невѣдомо какова роздавала поотбѣрать обратно. (Резолюція еп. Амврѳсія). Формуляръ епитрахильнымъ грамматамъ. Епархіи нашея уѣ зд у Залѣского села такого: церкви такой то: вдовой священникъ імя-рекъ просилъ нашего смиренія о дачѣ ему для свяіценнослуженія и отправленія въ приходѣ ево мирскихъ тр ебъ епитрахильной грамматы. По которому ево прошенію данную ему священнику за подиисаніемъ Преосвященного: имя-река: въ 1752-мъ году мѣсяцѣ: числѣ: о правильномъ его произведеніи во священ­ ника ставленую граммату освидѣтельствовавъ и святыхъ отецъ правила добрѣ и благоразсуднѣ разсмотря, аще и ниедино вдовымъ священникомъ и діакономъ отъ священно- дѣйствія возбраняющее правило обрѣтохомъ , обаче въ со- борномъ свиткѣ въ лѣто отъ сотворенія міра 7175-е бы­ вшими въ Россіи святѣйшими вселенскими и московскимъ патріархами уставленномъ въ девятой главѣ обрѣтается яко издревле по уставу и чину Греко-россійскія церкве вдовствующимъ священно гіричетникомъ служити б ож е ­ ственный лѵтургіи опаства раді и за умноженіемъ безчинно жительствуюшихъ запрещ ено бысть. Который чинъ оніи святѣйшіи патріархи въ царствующемъ градѣ Москвѣ раз- смотрѣвше. не токмо онаго не охудиш а, но и ещ е, яко сипе добрѣ устройся, согласно похваливше; первѣе пове- лѣша слѣдующія два правила съ прочими наряду прописати, отъ нихъ же перваго вселенскаго собор а подъ числомъ третьимъ есть сіе: отрече великій со б оръ отнюдь ни епи- скопук ни пресвитеру, ни діакону, ни всякому сущ ему отъ причетниковъ иныя жены въ дому своемъ держати, но ток ­ мо матерь, или сестру, или тетку, сія бо три лица всякаго за зору кромѣ суть. Д р у го е же Василія Великаго отъ по- сланія того жъ святаго къ Григорію пресвитеру, еж е въ Коомчей книгѣ подъ числомъ восемдесятъ седьмымъ сицево обрѣтается: не подобаетъ рече полагати претыканія орату или соблазна, тѣмже иже въ Никеи отцемъ послѣдующ е, иже не повелѣваютъ чюжія жены у сео е въ дому имізти, отлучитися т ебѣ отъ жггвугдія у т еб е жены повел вхом ь, аще же не отстугшши ея, ни исправивъ с ео е дер зн еш ъ слу­ жити, да будеши проклятъ, и пріемлющіи тя, отвержени. Та же' потомъ всилу святыхъ гіравилъ сихъ и другихъ не