b000002236

жайское духовное правленіе жаловалось въ город ­ скую ра тушу , но оттуда не отвѣчали. Тогда оно вошло съ жалобой въ консисторі-ю, которая , разо- бравъ дѣло, постановила снестись промеморіею съ Главнымъ Магистратомъ. Епископъ Амвросій на опредѣленіи консисторіи написалъ такую резолю- цію. „Дондеже сіи ослушники свѣщопродавцы отъ сего запрещеннаго торгу не престанутъ и доходу церковнаго , коимъ они святотатски корыстуются, церкви святой, въ силу Именного указа , не оста- вятъ, дотоль ихъ, яко противниковъ церковныхъ и преслушателей Высокомонаршихъ ука зовъ , не принимать въ сообщеніе церковное; но прежде все­ го въ очувствованіе объявить публично въ церкви троекратно арх іерейское наше неблагословеніе, и буде по троекратномъ объявленін еще упорствовать станутъ , то съ ними тогда по первому поступить, к акъ и Священное Писаніе повелѣваетъ: „аще кто и церковь преслушаетъ , буди тебѣ яко язычникъ и мытарь" Д. Дѣ ло этимъ не закончилось. И зъ дальнѣйшихъ докладовъ Можайскаго духовнаго правленія видно, что купцы, несмотря на публичное объявленіе архи- пастырскаго неблагословенія, послушанія не оказали и торговлю свѣчами не прекратили 2). По вопросу о дѣлежѣ доходовъ между членами причтовъ, кромѣ приведеннаго выше распоряженія, касающагося Можайскаго собора, отъ времени Амвро- сія сохранилось другое, болѣе общаго характера , видоизменявшее практику , введенную въ послѣдніе годы правленія епископа Сераиіона. Именно, егі. Серап іонъ измѣнилъ норму распредѣленія доходовъ,