b000002235

— 95 - Но за то въ тѣхъ рѣдкихъ случаяхъ, когда просьба о принятіи въ семинарію вытекала изъ болѣе чистыхъ побужденій, Суздальскіе архіереи относились съ особенною благожелательностью къ просителямъ. „Принять въ семинарію благословля­ емъ пастырски, написалъ еп. Тихонъ на одномъ изъ такихъ прошеній, и желаемъ благопоспѣшества въ началѣ и въ продолженіи ученія" і). Послѣ принятія въ семинарію ученикъ посту­ палъ въ одинъ изъ низшихъ грамматическихъ клас­ совъ. Въ 1763 году, въ годъ открытія въ Суздаль­ ской школѣ правильныхъ занятій, въ ней считалось четыре грамматическихъ класса. Самый низшій, гдѣ обучались латинской азбукѣ и русскому чтенію, именовался первымъ, самый высшій—четвертымъ. Въ 1769 году каждый изъ этихъ четырехъ грамматиче­ скихъ классовъ именовался уже тѣмъ именемъ, ка­ кое было принято для него въ другихъ семинаріяхъ; именно, первый—аналогіей, второй—инфимой, тре­ тій—грамматикой и четвертый—синтаксимой -). За синтаксимой слѣдовала риторика, которая долгое время объединялась съ піитикой. Оконча­ тельное выдѣленіе піитики въ самостоятельный классъ обусловливалось желаніемъ начальства дать мѣсто Іоасафу Карпинскому, что и было достигнуто. Піити­ ческій классъ остался самостоятельнымъ и послѣ ухода Карпинскаго 3). Философскій классъ открытъ былъ въ Суздаль­ ской духовной семинаріи въ 1762 году. Съ того времени преподаваніе философіи не прекращалось въ Суздалѣ до уничтоженія Суздальской семинаріи. ') Арх. Суздальской дух. консисторіи. 1777 г., № 376. 2) Подробнѣе объ этихъ классахъ см. Исторія Владимірской дѵх: семинаріи. Вып. 1, стр. 216—17. 3) Арх. Суздальской дух. консисторіи. 1778 г., № 417.