b000002234

и священных фигур. Как было указано, в арочном пояСе западной стены, помимо уже отмеченных новых фигур, сом ­ нения возникают в подлинности других фигур стилистически отличных от основной группы подделок. В особенности это сл е ­ дует сказать в отношении второй фигуры слева направо в этом же отделении. Она моделирована на подобие подлинных фигур, по лиіши моделировки резче, менее расчитаны, почему колена фигуры оказались сдвинутыми в сторону; в то время как на под­ линных сидящих фигурах низ одежды падает мягкой иногда волнистой линией, здесь линии каймы резко„горизонтальны. Очень грубо сделана открытая ладоныо рука. Обращает внимание также подножие, представляемое на подлинных фигурах соответственно плоской форме рельефа в виде полукружия опускающегося книзу; здесь же оно больше пре зано вглубь, поставлено перпендикулярно к плоскости степы, соответственно поставлены ступни ног. Несомненно, что фи ­ гура обязана своим видом реставратору (есть разница и в высоте рельефа). Близки к этой фигуре по обработке вторая фигура слева в левом отделении (мученика с крестом в пра­ вой руке и с открытой ладоныо левой руки) и предпоследняя фигура правого отделения (табл. 11, № 1 и 2). Крайне подо ­ зрительны фигуры епископов левого отделения (третья и пятая) с большими головами и широкими окладистыми сухо -правиль­ но расчесанными бородами, с подчеркнутым именословным ѵ благословением, причем на пятой фигуре обозначены пальцы ног (при епископском орнате! ср. также фигуры с обозначен­ ными пальцами на ногах—седьмую этого же отделения, девя­ тую центрального, первую правого). ]) Если здесь мы имеем 9 Н аличн ость.здесь подозрительных в отношении подлинности фигур следует у ч и ты в ат ь при объяснении зн ач ен и я всей данной г р у п пы с и д я ших фигур. В восточной иконографии сидящ ие фигуры святых в стреча­ ются вообще весьма редко (можно у к а з а т ь композицию Сошествия Св. Туха также Страшного Суда, где сидят апостолы, и изображения', вселенских соооров. Бели оы предположить,что в центральном отделении новое сейчас изображение Св. Духа зам ен ило соответствующее первоначальное, то .можно оыло оы думать, что п р е д нами к о мп о з и ц и я Сошествия Св. Духа но этому решительно противоречит несомненно п ер в он ачаль н ая фигура Омм ануила (третья левого отделения). В виду последней фигуры позволи-