b000002234

пространение уже после открытия его мощей в 1702 г. И з о ­ бражения кн. Глеба в группе Владимирских князей на ста­ рых местных памятниках (до второй - половины 18 в.) мы пока не знаем. ') Надобно думать, что об'единение всей группы с Александром Невским витязем притом около 'кн . Владимира -) скорее всего связано с временем создания ико­ житок лора?). Кн. Георгий в доспехах, п лащ е и короне. На другой створ­ к е.изображ ен Александр Иввскбй в схиме и муч. Аврамий. Вместе с Георгием п Александром Невским Андрей Боголюбскпй изображен на окладе Владимирской иконы В. Матери в Владимирском Успенском си- боре. Здесь он и Георгий н шубах со спущ енным и р укавам и. ') Мощи его были открыты 30 ноября 1703 г. *) П а старых и к о н ах м естного происхождения при изображ ениях Владимирских к н я зей кн. Владимир не фигурирует. Р а зв и ти е культа Владимирских князей в 18 в., особенно во второй половине его, однако повело и к к у л ьту кн. Владимира, к ак главы Владимирских князей и к а к святого к нязя города В ладимира. На почве этих настроений, отра­ зи вшихся в местной иконографии, находит для себя об'яснение отчасти и кар тин а н а п и с а н н а я Тончи (для Владимирского Успенского собора -.Крещение Руси*. З а к арти н у именно с таким сюжетом, т. е, с изо б р аж е ­ нием к р ещ ения ки ев лян при кн. Владимире, о н а к а к п ри ним ается сей­ час, так и п р и н им а л а с ь р аньш е (см. Неофит М а л и ц к и й , Из прошлого В ладимирской е п ар х и и , вып. I, Влад. 1901 г.-стр. 84. гдр приведены вы ­ держ ки из статьи Семинарского Вестника за 1814 г. „Крещение Великого кнѵ В л адимира, к ар т и н а работы Тончил"; автор статьи говорит о пред­ ставленных н а этой карТипе „священных водах Днепра"). Но в записках гр. Хвостова, который был лич но знаком с художником и присутствовал даж е при- его о бещани и н аписать эту картину, „идеей к ар ти ны " с ч и ­ тается, крещение влад им ирцев (Труды Владим. Ученой Архивной Комис­ сии, кн. VI, стр. 150-152). К артина во всяком 'случае была за д у м а н а как* д а н ь п ри знательного ху дож н и ка именно городу Владимиру, т ак что изображенный здесь к н я з ь представлен, к ак небесный покровитель горо­ да Владимира. Любопытно, что на фоне картины, повидимому, изображен Владимирский У спенски й собор с л у к о в и ч н ым и г л а в а м и и четырех­ с к а т н о й 'к р ыш е й (т. е. соответственно его в и д у до реставрации). Кн. Вла­ димир здесь в корове и в шубе-порфире, надетой в р ук ав а, но за с т е г ­ нутой и потому скры вающ ей нижние одежды. В руке его длинный крест, поставленный на землю. Ф и гу ра к н язя В л ад им ир а и особенно фигуры епископов ио сторонам его (взм ахивающих руками и с утрирован ными д в и ­ жениями) плохо гармонируют с нижними фигурами, столь хар актер ным и дл я Іончи, к ак восп итавш его ся на кисти Р аф аэля. Возможно, что верх­ ня я часть картины не принадлежит самому Тончи, т. е. что он мог