b000002234

Сын в царском одеянии, т. е. далматике с нашитым лором і в короне с закруглением и перекрестием, вполне отвечаю­ щей митре левой фигуры на наших рельефах, предположи­ тельно принятой нами за фигуру Сына. На южно-русских гравюрах Бог Отец часто изображается в тиаре (напр, в евангелии 1737 г., напечатанном в Киево-Печерской лавре, на заглавной странице) ')• Ленту поверх одежды на левой фигуре, т. е. Сына, в виду указанных примеров в и зобра ­ жении Троицы, казалось, можно было бы принять за лор. Но лента эта обернута около шеи характерно для омофора, т. е. спускается несколько вправо и не доходит, кроме того, донизу. Должны ли мы думать, что Христос здесь представ­ лен как архиерей? Теоретически такое изображение Христа в композиции Троицы, казалось бы, вполне возможно, по­ скольку отдельно Христос часто изображается в епископ­ ском орнате; кроме того, известны изображения Троицы на западной почве, где Бог Отец и Сын оба в коронах-тиарах, но Сын отличен, как знаком священнического достоинства, столой (см. D i d го n, Histoire de Dieu, Paris, 1843, fig 143), однако установить ближайший оригинал для данной композиции нам пока не удалось — Если в центре д ан ­ ного отделения представлена Троица, то четыре боковых фигуры с книгами несомненно означают евангелистов. Таким образом в своей совокупности эти новые рельефы централь ­ ною отделения западной стены представляют самостоятель­ ное целое, хотя и связаны с остальными рельефами арочного пояса этой стены собора общим мотивом сидящих фигур. ',) На за п а д ны х пам ятн иках в тиаре изображ ался такж е Сын, т. е. тоже в папск ом орнате; преимущественно о д н ак о ' Отец, отлпчием 'кото­ рого служ и л и имеете с тем аттрибуты императорской власти (ср. В а г в і е г d e М о п t a u t t, Traite d ’ iconographie chretienne, T. II,(Paris, 1890, p. 31) Ь т ак называемой композиции „Ты еси иерей во пек до чи ну Мелхпседе- опу (на ш&иие позднейшее) фигура в епископском орнате и с мечем - левой руке первоначально пр и н им а ла с ь за изображ ение Отца (см. ИП' показание, К азан ь, 1863, гл а в а 55 Е об d аз е~Т» в ' ° ° " ' ‘Г ОГООТП!0' Н0 П0,' 1й )1|,ин;Іі:і '’и л * на Христа “ rp" " UD —