b000002234

щаяся в византийской иконографии, где с раскрытой книгой изображается Христос и затем в композиции Страшного Суда апостолы).1). Значительная часть новых рельефов трактована в духе новой иконографии, хотя самые сюжеты могли подсказываться мастеру сюжетами и композициями стары.х рельефов. Таков деисус в центральном отделении северной стены (табл. 16, № 3). Поводом к помещению его, должно быть, послужил первоначальный деисус на северном портале (табл. 13, № 2 — как раз под новым деисусом). На новом деиСусе согласно но­ вой иконографии Богоматерь и Иоанн Креститель со свит ­ ками в руках, с правой рукой не в жесте моления, но при­ жатой к груди, Иоанн Креститель с обнаженными ногами, в власянице поверх нижней одежды (в 12-м в. в композиции деисуса он изображается в милоти, имеющей форму эпомн- ды, но подбитой мехом; так на указанном портале и на релье­ фах Юрьевского собора). Новыми по иконографии с сильно выраженным ба­ рочным стилем являются фигуры центрального отделения западной стены (за исключением двух фигур: одной справа и другой слева, табл. 9), хотя и они, надобно думать, воз­ никли в соответствии с старыми рельефами, т. е. с сидящими фигурами левого и правого отделения этой стены. Новые рельефы представляют собою барочные фигуры с склонен ­ ными головами, или же с глазами, устремленными кверху, с книгой, или поднятой на высоту плеч, или положенной на при­ поднятое колено, или. наконец, прижатой к груди: можно отме­ тить, что у двоих пишущих гусиные перья. Особого внимания заслуживают центральные фигуры с Духом Св. посредине в радиальном сиянии. С первого взгляда кажется, что это два епископа, так как они представлены в митрах и с длинными волосами, у левого ясно виден омофор. Они сидят несколько манерно повернувшись в сторону друг друга и в общем складе фигур могут напомнить епископов на известной д<ар- ') Следует отметить, что на пер во начальны х рельефах кружки, л которые заключены бюсты святых, п о к азаны состоящими из нескольких ободков, тогда к а к на п о з д а е іш и х оан оди накае.