b000002226

35 добно тому, какъ въ гласѣ хлада тонка послѣ бури, землетрясенія и пламени Онъ явилъ Свое присутствіе пророку Иліи на горѣ Хоривѣ, —и мы всѣ какъ будто чего-то ожидаемъ для себя чудеснаго и таинственнаго. И это нѣчто чудесное и таинственное, дѣйствительно, является для насъ въ видѣ того отраднаго и спокойнаго состоянія духа, въ которое всѣ мы приходимъ въ это время. А В Г У С Т Ъ . 17. Торжествомъ церковнымъ открывается сей послѣдній изъ мѣсяцевъ церковнаго лѣта: исхолжденіемъ честныхъ древъ Животворящаго Креста, для освященія водъ. Это умилительный праздникъ Всемилостиваго Спаса, служащій преддверіемъ посту предъ Успеніемъ Богоматери, и церковь смиренно взываетъ ко Господу отъ лица своихъ чадъ: «Всякія скверны, Всемилостивый Спасе, азъ быхъ дѣлатель и въ отчаянія ровъвпадся, но стеню отъ сердца и вопію къ Тебѣ, Слове: ускори щедрый и потщися на помощь нашу, яко милостивъ». День этотъ въ народномъ быту извѣстенъ подъ именемъ «Перваго Спаса», ' такъ какъ этимъ днемъ начинается рядъ церковныхъ праздниковъ (6 и 16 авг.), посвященныхъ Спасителю1). Крестный ходъ, совершаемый въ этотъ день, 1-го августа, день «Происхожденія (съ греч. преднесеніе или выносъ) древъ честнаго и лживотворящаго Креста Господня, установленъ въ 12 вѣкѣ при благочестивомъ царѣ Греческомъ Мануилѣ (1143 — 1180) и благовѣрномъ князѣ Россійскомъ Андреѣ Боголюбскомъ (1157 — 1174), первымъ—по благословенію Константинопольскаго патріарха Луки Х ризоверга, а вторымъ - по благословенію русскаго ') Къ Первому Спасу только что вынутые медовые соты изъ ульевъ, свозятся во Владиміръ на продажу. Въ былыя времена монастырскіе крестьяне Рождественскаго монастыря свозили свой медъ па площадку близъ монастырскихъ стѣнъ и приносили въ храмъ для освященія.