b000002226

22 ная картина открывалась взору христіанина въ чудное майское утро 21 го дня; какъ бы окаймленное узкими канавами шоссе, цѣлая рѣка народа въ праздничныхъ одеждахъ виднѣлась далеко на востокѣ и среди этого множества народа, на раменахъ его неслись и сіяли златыя иконы Боголюбской Болжіей Матери, Покрова Ея и царя Константина и матери его Елены, медленно спускаясь съ высокой Добросельской горы. Торжественное шествіе изъ села Добраго приблизилось къ Сергіевской церкви. Въ это же время крестный ходъ, вышедшій изъ собора подходитъ къ той же церкви для встрѣчи чудотворной иконы. Когда онъ приблизился среди нескончаемой народной волны, заполнившей всѣ улицы около церкви, занявшей сплошь всѣ высокія мѣста, когда подошелъ, колыхаясь лѣсомъ своихъ хоругвей и рядами высоко поднятыхъ иконъ, къ рѣшеткѣ ограды . Сергіевской церкви, онъ остановился, водворилась тишина. Была захватывающая сердца минута, и всѣ ждали чего-то. И такъ, еще не смѣшиваясь, ходы стояли, уже соприкасаясь, раздѣленные лишь оградой, и вдругъ раздалось громовое: «Спаси отъ бѣдъ рабы твоя» '). Что значили тогда, въ ту минуту, эти стройные звуки, того перомъ описать нельзя, на то нѣтъ словъ на бѣдномъ языкѣ человѣческомъ; глубоко и сильно трогало душу. Преосвященный Викарій началъ совершать молебствіе съ чтеніемъ акаѳиста. И если мы стоимъ предъ чудотворного иконою Богоматери съ вѣрою, столь прекрасно выраженной словами молитвы: «предстоя тебѣ, яко живей сущей», то это чувство дѣлается еще напряженнѣе во время крестныхъ ходовъ. И , когда, при перенесеніи чтимыхъ святыхъ, вы видите глаза, полные слезъ, слышите сквозь эти слезы вопли: «Матушка,» «Владычице,» «Пречистая,»—знайте тогда, что эти простыя сердца чуютъ здѣсь присутствіе Той, Которой усыновлены всѣ люди, и Которая всегда тамъ, гдѣ Ее зовутъ и на Нее надѣются. Послѣ молебствія шествіе направилось въ *) Этими словами начинается стихъ, поемый послѣ 3-й и 6-й пѣсней канона. (Молитвословъ полный, Молеб. Пресв. Богородицѣ).