b000002222

. — 226 — къ дядѣ своему, великому князю Владимірскому и епископу Митрофану проситъ Кирилла въ епископы Ростову. Когда дозволеніе архимандриту Кириллу отъ великаго князя и епис­ копа было дано и Кириллъ ѣхалъ въ Ростовъ, то навстрѣчу ему, за предѣлы города, вышли князь Василько Константи­ новичъ съ княгинею, бояре и всѣ „мужи" Ростовскіе, игумены Ростовскихъ монастырей, священники и клирики соборной Успенской церкви и вообще всѣ граждане отъ мала до велика и ввели Кирилла съ великою честью въ соборную церковь (93). Въ слѣдующемъ 1231 г. архимандритъ Кириллъ былъ отправленъ Ростовскимъ княземъ на посвященье въ епископы къ Кіевскому митрополиту Кириллу. Составитель „сказанія о епископѣ Кириллѣ" передаетъ подробно посвяще­ ніе его въ Кіевѣ. По словамъ сказанія, Кіевскій князь Вла­ диміръ Рюриковичъ устроилъ по случаю посвященія Кирил­ ла большой пиръ, на который съѣхались сосѣдніе князья; „многое множество людей преизлиха зѣло “ было на этомъ праздникѣ, такъ что нельзя было всѣхъ перечесть. Отпущен­ ный Кіевскимъ митрополитомъ съ великою честью, епископъ Кириллъ былъ торжественно встрѣченъ въ Ростовѣ княземъ, боярами, духовенствомъ и народомъ уже какъ излюбленный ихъ епископъ,— „и бысть радость велика во градѣ Ростовѣ", прибавляетъ составитель „сказанія" (10°). Епископъ Кириллъ былъ знаменитый проповѣдникъ. Это рѣдкое явленіе въ сѣверо-восточной Руси, по новизнѣ своей, привлекало множество благочестивыхъ людей въ Ростовскій Успенскій соборъ не только изъ мѣстныхъ городскихъ жите­ лей, но и изъ другихъ, ближайшихъ, городовъ. Приходили не только князья и вельможи, но и простые люди: и священники, и игумены, и монахи—всѣ приходили слушать „ученіе Ки­ рилла отъ святыхъ книгъ" и удивлялись „любовному уче­ нію и тщанію честнаго святителя Кирилла, съ страхомъ и покоретвомъ слушая его" (’01). До насъ дошлоНѣсколько проповѣдей Кирилла. По мнѣ­ нію преосв. Фил а р е т а , нѣкоторыя изъ этихъ проповѣдей П п. С. Л. Г, 192 и 193; XV , 351. Г 00) II. С. Л I, 191 и 195. і 101) ІЬИ. 195.