b000002222

— 152 — многихъ князей. Но все что мы скажемъ, но самому су­ ществу своему, будетъ носить на себѣ печать неопредѣ­ ленности. К он с т а н ти н ъ -В с е в о л о д о в и ч ъ , правнукъ Мономаха, является для Ростовскаго княжества такимъ же „началь­ нымъ" княземъ, какимъ былъ его великій прадѣдъ для юж­ ной Руси. Потомство его дѣлается для Ростова такою же „благородною отраслью благороднаго корня".—какою было потомство Мономаха для Кіевлянъ. Много общихъ чертъ ви­ димъ мы у прадѣда и правнука, но много и различія. Об­ щія черты составляютъ фамильное наслѣдіе, различіе же полагается временемъ, обстоятельствами, мѣстомъ и условіями дѣятельности Мономаха и Константина. И у Владиміра Мономаха и уКонстантина являются преж­ де всего, на первомъ планѣ—интересы ихъ земли, ихъ общест­ веннаго служенія, ихъ миссіи; и того и другаго одушевляетъ христіанское чувство; и тотъ и другой заботятся о сознатель­ номъ проведеніи въ жизнь, въ практику ихъ завѣтныхъ убѣжденій, состоящихъ, прежде всего, въ сознаніи дол­ га князя, какъ главы земли, затѣмъ въ „блюденіи" интере­ совъ „бояръ", своихъ вѣрныхъ слугъ и пособниковъ, въ уваженіи служителей церкви, въ попеченіи о благолѣпіи церквей, въ призрѣніи нищихъ, убогихъ и сиротъ, въ утѣ­ шеніи несчастныхъ; и тотъ и другой просвѣщаютъ свой умъ чтеніемъ, и въ книгахъ ищутъ указанія для житейскихъ дѣлъ; и. тотъ и другой пользуются всеобщею любовью: и бо­ яръ, и монаховъ, и „земцевъ", и „большихъ", и „молодшихъ" людей; и тотъ и другой, наконецъ, отличные семьянины: они оба стараются въ дѣтяхъ своихъ развить тоже нрав­ ственное направленіе, какое отличало ихъ самихъ, они оба почтительны къ старшимъ и свято чтутъ свои семейныя от­ ношенія. На этомъ кончается сходство Мономаха и Кон­ стантина. Различіе и х ъ , прежде всего, опредѣляется столѣтіемъ, ихъ раздѣляющимъ. Въ это столѣтіе, историческая жизнь отхлынула съ береговъ Днѣпра къ берегамъ Волги. Кіевъ перестаетъ быть центромъ, къ которому стремились всѣ за-