b000002222

— 133 — Георгій поставилъ на Дятловыхъ горахъ Нижній-Новго- родъ (5Э). Другое русское же народное преданіе говоритъ, что на устьѣ Оки, въ стародавнія времена жилъ Мордвинъ Абрам- ка съ своими 17-ю сыновьями въ 17-ти домахъ. Онъ былъ „панокъ" мордовскій. Когда Абрамка услыхалъ, что Русскіе собираются на Мордву, онъ укрѣпилъ свое селеніе, которое стало съ тѣхъ поръ зваться „Абрамовымъ городкомъ". Рус­ скіе взяли этотъ городокъ, сожгли его, а жителей перебили и поставили выше по Окѣ свой городокъ. Мордва, услыхавъ о гибели Абрамки и его городка, выступила противъ Рус­ скихъ; Русскіе отбились отъ нея, потому что были на ко­ няхъ, а Мордва была пѣшая. Узнавъ объ этомъ, русскій ве ликій князь самъ двинулся на Мордву и, завладѣвъ ея зем­ лями но Волгѣ и Окѣ, основалъ на Окѣ Нижній-Новго- родъ (в0). Мордовское преданіе о подчиненіи Мордовской земли Суздальскому князю весьма характеристично; оно сохрани­ лось въ формѣ былины о „ Мурзѣ—Московскомъ царѣи. На Дятловыхъ горахъ, говоритъ былина, молилась Мордва своему богу. По Волгѣ ѣдетъ Мурза—Московской царь и видитъ, что на Дятловыхъ горахъ „березнякъ мотается, къ землѣ матушкѣ преклоняется". Мурза посылаетъ своихъ слугъ посмотрѣть вблизи, что это за березникъ? Слуги пошли къ Дятловымъ горамъ и, возвратившись, объявили Мурзѣ, что это „не березникъ мотается, а Мордва своему богу молится, къ землѣ матушкѣ преклоняется". Мурза распрашиваетъ слугъ о томъ, какъ молится Мордва? Они ему разсказыва­ ютъ подробно о мордовскомъ „полянѣ". Мурза даритъ „мор­ довскимъ старикамъ" боченокъ золота. Старики посылаютъ Музѣ—Московскому царю за его подарокъ въ даръ: медъ, хлѣбъ и солъ. Послали они свои дары съ* молодыми робя- тами", которые, уставши, поѣли медъ, хлѣбъ и соль и вмѣ­ сто нихъ наклали на блюдо земли и песку и поднесли ихъ Мурзѣ—Московскому царю. Онъ принялъ это за знакъ (*’) Ст. Мельникова: «Очерки Мордвы» Р. В. 1867 г. кн. 6-я стр. 494. (,0) 1Ы(1. е. 493— 498. и соотвѣтствующія имъ подстрочныя при­ мѣчанія.