b000002222

— 122 — не могъ долго усндѣть на столѣ великокняжескомъ и дол­ женъ былъ уступить его даровитому и высокому по харак­ теру старшему своему брату Костантину (32). Единовластіе, имѣвшее источникомъ своимъ „самовластіе" Андрея Боголюбскаго, опредѣлялось прежде всего, какъ мы замѣтили выше, личнымъ характеромъ Владимірскихъ ве­ ликихъ князей. Почвой для развитія единовластія во Влади­ мірскихъ великихъ князьяхъ была во 1-хъ, борьба съ зем­ скимъ боярствомъ и во 2-хъ, привлеченіе къ себѣ „сходцевъ", „бродниковъ" изъ разныхъ странъ. Народныя преданія о началѣ Москвы даютъ намъ мате­ ріалъ для опредѣленія боръбы съ земскимъ боярствомъ послѣ Андрея Боголюбскаго. Позднѣйшій циклъ этихъ преданій вводитъ насъ въ тотъ періодъ борьбы княжеской власти съ земскимъ боярствомъ, когда князья, успѣвъ уже довольно утвердиться, не вступали въ открытую борьбу съ боярствомъ, а давали ему приказанія, которыя оно должно было испол­ нять подъ угрозою наказанія. Князья требовали, прежде всего, поступленія къ себѣ на службу дѣтей земскимъ бояръ. Эти дѣти, поступивъ на службу въ княжій дворъ, заводятъ въ немъ крамолу, которая кончается тѣмъ, что и дѣти, и сами бояре, ихъ отцы—лишаются имущества и даже жизни. Вла­ дѣнія ихъ переходятъ къ князю, который строитъ тамъ го­ рода, при чемъ жители сосѣднихъ городовъ становятся на сторонѣ князя и помогаютъ ему, какъ въ преслѣдованіи крамольныхъ бояръ, такъ и въ построеніи городовъ. Княже­ ская власть, по народнымъ преданіямъ о началѣ Москвы, заступаетъ мѣсто прежней власти земскихъ бояръ, съ тѣмъ только различіемъ, что власть бояръ была не въ пользу на­ рода, а княжеская власть клонилась, прежде всего, къ его интересамъ (33). Что касается до „сходцевъ" и „бродниковъ", (31) 0 Константинѣ Всеволодовичѣ и о его отношеніяхъ къ Юрію мы будемъ говорить подробно въ слѣдующей, 4-й главѣ нашихъ очерковъ. (33) См. И. Д. Бѣляева: «Сказанія о началѣ Москвы». С. В. 1868 г. кн. 3-я, стр. 20—22 и 25. Изъ сближенія требованій дѣтей земскихъ бояръ на службу къ князь­ ямъ Ростовско-Суздальской земли съ такими же требованіями въ Кіевѣ князя Владиміра, извѣстными ио былинамъ, г. Бѣляевъ заключаетъ, что князья въ Ростовско-Суздальской землѣ повторяли то, что прежде Дѣлаю Кіевскіе