74 Уточнение должно относиться и к позиции Гумилева, затрагивающей православие. «Гумилев отвергал общепринятую в современном мире концепцию иудео-христианской традиции в пользу ее средневековой предшественницы, утверждавшей, что «смысл Ветхого и смысл Нового заветов противоположны» (А.Л. Янов, 2012). Эта позиция совпадает с современной позицией Русской православной церкви в части неприятия иудаизации православия. Однако такое неполное сопоставление Ветхого и Нового заветов не соответствует Евангелию. Сошлемся на два евангелистских стиха. «Не вливают также вина молодого в мехи ветхие...» (Евангелие от Матфея, глава 9, стих17). Он означает, что «Новый завет» невозможно вместить в прокрустово ложе «Старого завета». Но существует и иная, противоположная указанной точка зрения, обозначенная в Евангелие от Матфея: «.н е нарушить пришел, но исполнить» (глава 5, стих 17). И это исполняется. Псалмы царя иудейского Давида из Ветхого завета составляют основу современных православных Богослужений. Это не единственный случай, когда две противоположные временные конфигурации составляют единое целое, причем они могут локализоваться в пространстве. В качестве примера можно привести такое вселенское событие как совмещение могилы праотца человечества Адама с крестом Голгофы, на котором был распят Иисус Христос. Первый олицетворял начало отхода человечества от заветов Бога, а второй, пролив свою кровь на этом же месте, восстановил утраченную связь. Целостность двух противоположных начал, позиций, конформаций, констелляций, конфигураций выражает круг - символ вселенной. Поэтому следует видеть не только противоположность Ветхого и Нового завета, а соединение противоположностей в единое целое, составляющее фундамент развития сложной системы. Соединение противоположностей в единое целое лежит в основе и биосферных подходов. В качестве примера приведем единство концентрирования и
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4