33 мости заниматься персонификацией этого тезиса. Мы рассматриваем его как явный признак фазы обскурации этногенеза, но относящийся не к целостной системе, а к ее фрактальному фрагменту. В прошлом веке философы сказали бы по этому поводу, что воспитатель должен сам быть воспитан. Однако гораздо интересней подойти к характеристике этого тезиса по стезе Гумилева - применяя к гуманитарным проблемам методологию естествознания. Прежде всего, отметим, что этот тезис дважды находится в оппозиции первому биосферному принципу В.И. Вернадского. В стремлении геохимической энергии к максимальному ее проявлению скрыта антиэнтропийная сущность первого биосферного принципа. Энергия живого вещества по Вернадскому проявляется в сторону противоположную энтропии, что нарушает глобальный поток энтропии Вселенной и спасает Космос от превращения его в Хаос. Это положение нашло отражение в его учении о биологической природе времени-пространства: Космос не может существовать без жизни, она вечна настолько, насколько вечен Космос. «Время идет в одну сторону, в которую направлен жизненный порыв и творческая эволюция. Время есть проявление творческого мирового процесса. Назад процесс идти не может, т.к. порыв и эволюция - условие существования Мира» (В.И. Вернадский, 1988). Не трудно заметить, что учение Вернадского пересекается с принципом классика немецкой геополитической мысли К. Хаусхофера о «жизненном пространстве», лежащего в основе современного геополитического мышления. Этот принцип можно представить следующим образом. «Всякий живой народ и активное общество тяготеют к безграничной экспансии, установление пределов которой в связи с внешними и внутренними причинами, составляет сущность мировой истории». В этом состоит смысл геополитического пространства К. Хаусхофера. У Вернадского живое вещество оказывает давление на ареал своего обитания таким образом, что геохимическая энергия стремится к максимальному своему проявлению (курсив наш). Указанное пересечение создает основу для единого подхода к естественным и гуманитарным наукам, что стало главным кредо Гумилева, применившим в
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4