Теггд И1гп?1д 216 УД К 572.021/22:574 ЕБК 2Й.7+63.5В Ю.Н. Гьалкпп. В.С, Ягъя ДЕВ ГУМИЛЕВ: ТРУДНАЯ СУДЬБА УЧЕНИЯ (К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ АВТОРА) Излагается авторская щгхна мборчссхосок«нйннЛШ )|ним. Подвергаются зсьж- <Э#иьм гср-шпыгк уяжмц мем н ^аи и «к^(ши(К1№> н *Лрута,\ъмоъа антисемитизма*. Бысказыаагпсл мнение. что унт ы Лни.тгвд удовлетворят всем требованиям научной сип-отсли, к талый? йуЬущее рассудит, кто прав. ' ' Ключевые аква: антисемитизм, ландшафт, на\ч,яал зтяое. Отмечая столетнюю дату со дня рождения Л.Н. Гунзглева особенно отчетливо понимаешь, капая это была яркая .шч- НОСТЬ —ВИДНЫЙ советский и российский историк-эгно.хог, географ, тюрколог, фн.\о- соф, поэт, переводчике персидского, основоположник учения о паееионарности. Это он бросил вызов мировой наука, оспорил Арнольда Тойнби. пред.'.олив собственное, пусть и спорное, видение некоторых загадок всемирной истории. Думается, многие представители творческого цеха —фн.уософы. историки, географы, этнологи и др. еше в недостаточной мере оцепили вклад Гумилева в развитие отечественной и мировой науки. Очистившаяся от некоторых заблуждении своих основателей и опирающаяся иа теоретические разработки современных фи.'.ософов, па учения Владимира Вернадского, Льва Гумилева и творческие достижения других мыслителен XX века, именно этнология и антроиогеографня в состоянии, как минимум, приостановить эрозионные процессы дивергенции в науке о Человеке. Во-первых, человек является продуктом взаимодействия социальной п био.уо- гпчессоп составляющих —именно поэтому нередко использующийся штамп-перенос дарвинизма в сферу общественных, отношений в какой-то мере является бессмысленным. Приобретение че.уовеком качества -«социальности:- не противопоставляет людей остальной живой природе, а лишь гипотеза. кассиопарностъ, Хазарский каганат. указывает на то, что в результате эволюции развитие представителей Нсшо шр1епче стало подчиняться законам не только бпо- .уогического. но п в существенной степени общественного развития. Спорить о преобладания той или иной состав.'.яющей — все равно, что рассуждать, от чего больше зависит площадь —от длины или ширины. Че.ховек остается неотъемлемой частью бпосферы Это кредо Гумилева. Человек подчиняется тем же генетическим закономерностям, что и другие виды, а его фенотип Iвнешний и внутренний облик человека! формируется п ходе взаимоотношений с окружающей средой, которая ечтъ взаимодействия социальных п био.уогпчесних компонентов. Биологические признаки для наследования социальных имеются, они связаны, в частности. со свойствами нервной и эндокринной системы. Не секрет, что в научном мире встречается стайное неприятие научной гипотезы Л. Н. Гумп.\ева —дескать, он -мпфо.уог». ■«идеолог, а не ученый:-, «не опнра.уся на литературные источники» н т.д. и т.и. За- метзгм, что та же доктрина Маркса (этот прзгмер едва ли одобрил быЛ.Н.Г! с его экономическим мэтериа.уизмом. проповедью классовой борьбы, отрицание общечеловеческих ценностей в т.д. победоносно «озарила- XX век и до сих пор имеет миллионы сторонников в десятках государств. Будучи до сил пор не реализованной, она остается не опровергнутой, несмотря на ошп-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4