192 На это наложен запрет. Духовный мир постигали, находясь в земных условиях, только великие духовные подвижники. Но это иные, ненаучные, а религиозные способы постижения духовного мира. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Сорок лет назад братья Стругацкие написали повесть «За миллиард лет до конца света». В ней удивительно точно поставлена проблема, захватившая современный глобальный мир. Она связана с соотношением творчества и потребления, точнее с деформацией этого соотношения в пользу потребления. Какова природа этой деформации? Еще в начале прошлого века она носила инерционный характер. Ей противодействовали выдающиеся представители нашей культуры, что нашло отражение в творчестве А.П. Чехова, который гениально показал, как потребительские общественные настроения трансформируются в мещанскую психологию, а она порождает пошлость. К началу XXI века инерция потребления сменилась на принуждение к потреблению, имеющая различные формы - мягкие и жесткие. В предельном случае, описанном Стругацкими, за стремлением к творчеству стоит угроза смерти. Этого предела наша цивилизация еще не достигла. Если творчество и потребление рассматривать как понятия, то в контексте повести Стругацких они оказываются сопряженными. Физический термин «сопряженность» применительно к гуманитарным понятиям активно использовал Л.Н. Гумилев. Сопряженность имеет смысл двух спаренных паттернов, которые, как нами показано, уравновешивают друг друга, образуя гештальт - устойчивую конфигурацию. В качестве символа гештальта, приводящего к устойчивому развитию, может рассматриваться двуглавый российский герб, с его па- линдромными особенностями - взаимным уравновешиванием глав. За намеренной деформацией сопряжения между творчеством и потреблением в новейшей истории стоят конкретные цели никак не связанные с устойчивым развитием. Произошло смещение акцентов с творчества на потребление - потребительская деформация, имеющая различные проявления.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4