160 Это не генетика, не наследование, наоборот, это по Гумилеву восприимчивость к эксцессам, которая ломает всякое генетическое наследование и имеет свои особенности передачи эксцесса в пространстве. В гуманитарных рамках это противопоставление выглядит следующим образом. Адаптация к среде - традиция. Дальнейшее развитие происходит благодаря пассионарным импульсам - «ломать традицию в силу особых обстоятельств». Эксцесс воздействует на измененную часть популяции, вынуждая ее искать путь. Это положение Гумилева пересекается с современными научными представлениями о самоорганизации материи, в которых одновременно используются противоположные понятия - детерминизм (определенность) и случайность (стохастичность). Между ними во времени существует переход - бифуркационная точка (область). Система в своем детерминистическом развитии во времени достигает бифуркации и далее следует дискретный выбор пути развития самой системой, который невозможно предсказать. В данном случае рассматривается следующая последовательность во времени: детерминизм - бифуркация - стохастич- ность. Эта последовательность отражает способность материи творить саму себя, когда из континуальной среды спонтанно возникают структуры. Однако за это необходимо платить энергией. Такие структуры называют диссипативными, т.к. они возникают в процессе рассеяния (диссипации) энергии, что положено в основу современной синергетики, у истоков которой стояли Г. Хакен, И.Р. Пригожин и С.П. Курдюмов. Формула самоорганизации может быть представлена следующим образом: из хаоса возникает порядок, из косного - жизнь. Попытки обнаружить сходство и различие пассионарной концепции и традиционной концепции самоорганизации приводят к заключению, что это антиподы. Пассионарная концепция опирается на обратную последовательность: стохастичность (флуктуация энергии живого вещества биосферы) - детерминизм (развитие пассионарных полос) - выход из тупика адаптации.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4