b000002218

43 класса для по сҍщенія прочихъ. Мы, повѣся головы , раз- брелись по к в а р т и р ам ъ ?— и ну думать и додумываться: н ужно ли, въ самомъ дѣлѣ, и зучивши ф и л о с о ф і ю , и зуча т ь еще богословіе? Смѣтливые поняли, что коль скоро на- чальство перевело ихъ въ богословское отдѣлен іе, стало быть, учиться богословію надо; а почему?— э то тъ вопросъ большею частію игнорировали . Не смѣтливые рѣшили , что послѣ ф и л о с о ф і и можно и не учиться богословію, тѣмъ болѣе, что имъ неизвѣстно , о чемъ оно тр а к т о в а т ь бу- детъ. На другой день НеоФитъ собралъ о т вѣ ты , пробѣжалъ , иные возвратилъ молча, нѣкоторые нашелъ не содержавши- ми о т вѣ т а , а другіе похвалилъ и прочи т алъ въ с лухъ . По- кончивши с ъ сими зан я т іями , р а зв ернулъ принесенную имъ т е тр а д ь и, изрѣдка заглядывая въ нее, н ач алъ знакомить насъ съ поня тіемъ о богословіи, его содержан іи , раздѣле- ніи, пользѣ и необходимости. Мы жадно ловили каждое слово. Р ѣч ь наст авника была т и х а я , медленная, основа- т ельн ая и я сна я ; изъ нея мы увидѣли и пользу и необ- ходимость и зучен ія богословія послѣ ф и л о с о ф і и ; теперь бы легко было н апи с а ть о т в ѣ т ъ на з аданный вчера вопросъ, да было уже поздно. Два р а з а повторилъ р ек торъ свою первую лекц ію , и она крѣпко засѣла въ нашей п амя ти . Отнявъ отъ т етради нѣсколько поллистовъ, онъ оставилъ ихъ н амъ , чтобъ каждый списалъ для себя. Смотримъ: лекціи изложены на латинскомъ языкѣ . Инымъ пришлась э т а л атынь очень не по вкусу . Въ такомъ порядкѣ стали продолжаться и слѣдовавшія лекціи. Кто усвоилъ хорошо латинск ій я зы къ , тому онѣ составляли лишъ трудъ пе- реписки: изложеніе было т а к ъ вра зумительно и доступно, а повтореніе изложеннаго т а к ъ облегчало п ам я т ь , что двухъ р а зъ достаточно было внимательно прочитать лек- цію вечеромъ , и она долго удерживалась въ памяти . О т вѣ ты заданной лекц іи р ек торъ требовалъ полатыни , хотя не съ буквальною то ч ностію; плохо зн авшимъ ла-