b000002215

сейчас в Муромском музее. На одних изразцах рисунки человеческих фигур, птиц или растений сделаны разными красками—зеленой, корич­ невой и желтой, при чем рисунок непременно расположен в центре и обрамлен медальонной рамкой. На других—окраска подобных' же ри ­ сунков сокращена до одной синей краски, наведенной по белому фону. На третьих—рисунок, сделанный одной синей краской, умень­ шен до крайне небольших размеров, при этом фигурки людей, птиц или растеньица обрамлены вместо пышной медальонной рамки про­ стыми кружками овальной формы. И, наконец, на последних изразцах рисунки человеческих фигурок, зверей, птиц и цветочков совершенно не имеют уже рамки, которую теперь напоминает лишь тонкий полу­ круглый ободок внизу, являющийся основанием для рисунка. Однако, эволюция на этом не остановилась. К концу XVIII в. печи стали выделывать в виде строго архитектурных классических соору­ ж ений , увенчанных урнами или вазами, с немногочисленными, худо­ жественно исполненными рельефными украшениями в роде гирлянд, розеток и т. п. и с весьма незначительной раскраской травами и цве­ тами. Таковы, напр., печи, сохранившиеся в гор. Вязниках в быв. доме Елизарова (ныне музей). Печи эти холодны и строги, как надгробные памятники (Рис. №№ 40 и 41). В дальнейшем краска на печах уже больше не возвращалась. Некоторое время на кафелях еще удерживался синий ободок или жал­ кий цветочек, но постепенно и они исчезли. Форма печей все более упрощалась в связи с жизненным практицизмом, требовавшим удеше­ вления производства. МЕСТО ПРОИЗВОДСТВА ИЗРАЗЦОВ. Чрезвычайно интересным является вопрос о месте производства описанных выше изразцов. Можно ли назвать изразцы эти „владимир­ скими" не только в смысле местонахождения, но и производства, или в данном случае мы имеем дело с памятниками завозной художест­ венной промышленности, приобретенными путем простой покупки? В существующей довольно скудной литературе по древним рус­ ским изразцам не выяснен вопрос о центрах выделки их и путях распространения за отсутствием вещественных материалов и точных исторических данных. Известно только, что в первой пол. XVII в. ценинное дело суще­ ствовало в Москве *), а во второй пол. того же столетия, кроме Москвы, главными центрами изразцовой промышленности были Иверский Вал­ дайский и Ново-Иерусалимский Воскресенский монастыри 2). В ука­ занных монастырях изразцы изготовлялись в весьма большом количе­ стве и шли не только для местного употребления, но рассылались -В подарок разным светским и духовным властям в Москву, Псков и Новгород и пускались даже' в продажу. По мнению Н. Султанова, изразчатое дело получило распространение в XVII в. из Москвы и Воскресенского монастыря. Действительно, во всех почти важнейших древне-русских городах можно встретить памятники изразцовой кера­ мики XVII в., сходные с московскими изразцами. Однако остается ; > “ • Забелин И сторическое о бозр ен и е финифтяного и ценинного дела в Р осси и . С П Б . 1853 г., стр. 43— 44, Н. Султанов. Изразцы в древне-русском искусстве, стр. 3 6—37. 2 ) Р у с с к а я И с т о р и ч е с к а я Библиотека, изд. Археограф . Комиссией, т. V, С П Б . 1878 г. Акты Иверского Святоозерского монастыря (1 5 8 2 -1 7 0 6 ), собр. Архим. Л еси н - д о м . № № 6 2 , 8 2 , 3 3 1 , 3 4 2 , 3 5 6 , 3 6 4 и 3 6 6 ; Н . Султанов. Изразцы в древне-русском искустве. 48