b000002215

Таковы, напр., изображения полной женщины с открытой грудью и высоко поднятым подолом и хватающего ее мужчины с подписями: „маню да не даю тебе“, „хотя маню да не даю“, или изображение мужчины, хватающего за обнаженную грудь женщины, с подписью: „хощу удерживать место сие“. Далее значительное место отводится в кафельной живописи теме от'езда из родного дома и возвращения. Находящиеся в пути люди изображаются в разных положениях: идут пешком с посохом в руках, едут верхом на лошади и плывут на кораблях; количество путеше­ ствующих не превышает двух; среди них бывают и женщины. Подписи под сценами отличаются разнообразием, как-то: „дом мой далеко есть", „иду скоро в путь свой“, „иду в путь далекий", „где скитаюся“, „путь мне далек“, „бежим ко пристани1*, „поучаю тебе на путь шествовать1, „еду в дом свой скоро", „указую путь", „еду до места своего", .„зде мне место", „путь мой страшен", „путь наш далек", „дерзновенно и скоро", „провожатой верной". Вероятно, в связи с темой разлуки стоят встречающиеся на из­ разцах изображения женщины с ребенком и мужчины (отца), ласкаю­ щего мальчика, сопровождающиеся всегда одной и той же трогатель­ ной подписью: „родное мое со мною". Домашние занятия представлены весьма слабо. Мы имеем только изображения: человека с подносом в руках („не без труда есть мне"), фигуры, выливающей что-то из кувшина („хочу вычищати из сего“), метущей пол женщины („домашнее свое исправляю"), женщины, не­ сущей кувшин („не в труд но в пользу"), женщины с корзиной („опасно все храню ), человека с метлой и чашкой („домашнее свое исправляю"). Из недомашних занятий наибольшим распространением пользо­ валась охота. Здесь мы имеем изображения приучения охотничьих птиц и собак („приучаю ее - к себе"), охотников с птицей (соколом), с птицей и собакой, с одной собакой, вооруженных ружьем и с соба­ кой, стреляющих из ружья и стреляющих из лука. Подписи под всеми этими изображениями одни и те же: „охота моя со мною" и „охоту свою исправляю". Из других недомашних занятий в весьма редких изображениях встречаются: собирание овощей и плодов („собираю овощи", „хощу их собирати11, „сие мне про себя"), уженье рыбы („хощу желаемо' получити") и рубка деревьев („хощу порубити его", „негодное древо посекаю"). На ряду с изображением сцен трудовой жизни, в изразцовой росписи запечатлелись отдельные картинки развлечений и увеселений. Сюда относятся: игра на музыкальных инструментах („музыку умно­ жаю , „игрок веселый , „забавляю себя1, „забавляю сам себя", „музыка моя удивительная ), пляска („стар да удал") и представления ученого медведя (медведь стоит на задних лапах и держит палку). Имеется несколько изображений чтения книг* фигура читающая книгу („читаю а ладу не знаю", „пользую себя", „труды 'мои ни во что") и фигура, повертывающая глобус („хитростию доволен*4). Кроме бытовых сцен, среди общей массы одиночных персонажей можно выделить ряд бытовых фигур и типов. К числу их относятся: 1) Изображения военных людей. Эти изображения даны обык­ новенно в нерусском наряде и вооружении. Под ними подписи: „храбро поступаю , „кто мне противится", „хощу испытати своей 44