b000002215

И. Голышев видел печь из расписных изразцов в с. Малых Дорках, Вязниковского района. Рисунки по белому фону сделаны темно-зеленой и фиолетовой красками. Содержание их и надписи повторяют распространенные мотивы >). В гор. Юрьеве-Польском, в каменном корпусе быв. Архангельского .монастыря, имеется разной сохранности три печи. На одной, облицованной поливными кафлями с рельефным орна­ ментом, расписных изразцов сохранилось очень немного. Рисунки на них: мужчина и женщина в польских костюмах („польский народ"), фигура в польской одежде сидит верхом на китайце („повинен мене ;вести“), китаец, сидящий на пне и играющий в трубу („забавляю себя"). Рис. 37. Вторая печь сохранилась довольно хорошо. Роспись на изразцах сделана по белому фону светло-зеленой и коричневой красками. На ­ иболее любопытны рисунки: фигура в веселой позе („рождаю сам себе1), фигуры пожилого и молодого мужчины, последний склонился над гробом („плачется на гробе матери1), юноша, падающий с лошади („ох, ох, погибох от свирепого11), японская баба, брезальская (бразиль­ ская) баба, китайский игрок, китайцы ламанские (Рис. № 38). Третья печь, худшей сохранности, облицована изразцами того же типа. Из рисунков следует отметить: военный трубач в костюме пет­ ровских времен („господин флейщик"), мужчина играет на флейте ’и женщина пляшет („ярыги российския1), мужчина с длинным ножем -в руке скидывает плащ („хощу погубити себя“). В отдельных экземплярах расписные изразцы с сюжетными рисун­ ками и курьезными пояснительными надписями сохранились в боль­ шом количестве во всех почти провинциальных музеях. Достаточно самого поверхностного ознакомления с указанными памятниками расписной керамики, чтобы убедиться в том, что общий круг источников, к которым восходят живописные элементы кафель­ ной росписи, представляет значительное разнообразие. Мастер гончар 1 ) И. Голышев. Д ве старинные кафельные печи. Владим. Г уб. В ед . 1884, № 7. 40