b000002213

которые бы имѣли возможность особенно пе- щись о благоустройствѣ города. Напротивъ, здѣсь мы видимъ, не въ примѣръ другимъ древнимъ городамъ, стремленіе всѣхъ князей какъ бы временно удовлетворить только крайнія нужды населенія, не заботясь о прочности и красотѣ. Такъ, при всѣхъ удобствахъ сообщенія съ волжской Болга- ріей, князья строятъ, напр., храмы только деревянные, а известковаго камня, какъ это дѣлали для Владиміра, не выписываютъ. Нѣтъ никакихъ свидѣтельствъ и о томъ, чтобы князья прилагали особыя старанія объ укра- шеніи храмовъ,—ни о какихъ ихъ вкла- дахъ ни одинъ лѣтописецъ не у п ом и н а е т . Только съ XV и XVI столѣтій такія записи н а ч и н аю т изрѣдка встрѣчаться. При такомъ полояеніи гор. Муфома при удѣльныхъ князьяхъ, естественно, что о т то ­ го времени ничего и не осталось. Деревянные храмы либо сами собой разрушались, либо истреблялись огнемъ, а богатства церков- ныя, если и были таковыя, разграблялись врагами, на которыхъ гор. Муромъ въ бы- лыя времена былъ особенно счастливъ. Вотъ, по нашему мнѣнію, главная при: чина, почему гор. Муромъ съ его окрестно­ стями болѣе извѣстенъ по находимымъ до- исгорическимъ памятникамъ, чѣмъ по па- мятникамъ XII—XIII вѣковъ. Муромскій Богородице - Рождественскій соборъ —когда основанъ—неизвѣстно; надо думать, что это произошло не позже самаго начала XIII ст., такъ какъ почивающіе въ соборѣ бл. кн. I Іетръ и супруга его Февронія скончались, какъ гласить преда- ніе, въ 1228 году; вѣроятнѣе всего, что они