b000002212

1 1 — Великая княгиня впала въ тяжкую болезнь, которая про­ должалась 7— 8 л ѣ тъ. Болезнь была настолько серьезна и тяжела, что княгиня принуждена была лежать на „одре болезни“ . Вотъ въ это-то время, когда княгиня была лишена воз­ можности проводить деятельную жизнь, у ней окончательно окрепло желанiе принять иноческiй образъ и приготовить себе место для вечнаго упокоенiя, основавъ для этого осо­ бый монастырь *). При самомъ начале болезни Великая княгиня озаботи­ лась прiобретенIемъ необходимаго участка земли для буду­ щей обители. Место это находилось въ той части города Владимiра, которая называлась „Новымъ“ , а впоследствiИ „Китай-городомъ“ , въ северозападномъ углу Землянаго вала надъ рекой Лыбедью . Говоря о покупке земли, писатели Никоновой летописи и Степенной книги уподобляютъ Ве­ ликую княгиню Аврааму. „Подражая нраву праведнаго Аврл,- „ама, купила ценою, говорятъ они, часть земли на строе­ н и е церкви и монастыря во славу Богу и Пресвятой Бо- „городицеи. Когда собственно била произведена покупка участка земли неизвестно. Можно только съ большей или меньшей вероятностью сказать, что это событiе произошло между 1198 и 1200 годами, т. е ., началомъ болезни кня­ гини и временемъ, когда впервые упоминается въ летопи- сяхъ о монастыре княгинине, какъ о совершившемся факте. „Въ лето 6708 (1200) месяца iулiя въ 15 на память св. „Кирика и I улиты, говориться по этому поводу въ лето- Константинъ, Борисъ, Гл ѣ бъ, Теорий, Ярославъ- Ѳ еодоръ, Владимiръ-Дми- тр iй, Святославъ-Гавршлъ и Iоаннъ. ‘) Намъ кажется, что было бы умаленхемъ чести Великой Княгини усма­ тривать въ освованш монастыря исключительную ц ѣ ль устройства вели­ кокняжеской усыпальницы для лицъ женскаго пола, какъ это делает?. ваир. свящ енникъ Ф. Флоринскiй въ своемъ описанш Владимiрскаго Успенскаго Женскаго Монастыря. Изд. 2-е. 1891 г стр. 10-я. То, что Успенскuй женск iй монастырь былъ усыпальницей для княженъ и княгинь Владимiрскихъ, какъ Успенскiй соборъ для князей, было не ц ѣ лью устройства монастыря, а последствиемъ. Ц ѣл ь же, по нашему мн ѣ нiю, заключалась въ осущест- вленшb нам ѣр енIя самой принять иночесюй образъ въ осооомъ для этого устроенномъ монастыре.