b000002212

долгъ повиновенiя , добавилъ: Господь управитъ путь твой; сила Божiя въ немощахъ совершается. Повинуясь воле архи­ пастыря, монахиня Аглаида, глубоко смущенная въ душе, отправилась къ месту своего новаго назначенья— въ Успен- скiй женскIй монастырь во Владимiре и 24 окт. 1879 года, въ день Скорбящей Божья Матери, была возведена въ санъ игуменьи монастыря. Съ той поры, въ теченiи десяти летъ, начинается еще болҍе трудная жизнь для игуменьи Аглаиды. Ставши настоятельницею монастыря, игуменья Аглаида разсуждала такъ: „прежде я заботилась больше о себе, а для другихъ уделяла столько времени и труда, сколько могла; теперь же следуетъ поступать наоборотъ: все время и все силы должна посвящать заботамъ о другихъ, а для себя сколько останется. Чтобы съ успехомъ управлять дру­ гими, необходимо уметь управлять собой. Подвижнической жизни никому навязывать нельзя, да было бы и безполезно. Нужно такъ поставить дело, чтобы сестры сами добровольно шли по тернистому пути монашеской жизни. Расположить къ такой решимости можно только собственнымъ приме- ромъ, а не одними словесными убеждениями. Итакъ самой нужно идти на глазахъ у всехъ впереди4 . Съ перваго дня своего игуменства Аглаида усилила и постъ и молитву, какъ главное орудье въ борьбе съ плот­ скими вожделеньями. Столъ и прежде имела очень скром­ ный, а теперь еще более ограничила себя въ этомъ, да и темъ пользовалась только одинъ разъ въ сутки. Не про­ пускала ни одной церковной службы; усилила келейное мо­ литвенное правило; вставала по ночамъ и снова станови­ лась на молитву, начиная каждый разъ пеньемъ тропаря: „се женихъ грядетъ въ полунощи, и блаженъ рабъ, его лее обрящетъ бдяща“ . Строгая, подвижническая жизнь игуменiИ Аглаиды не осталась безъ благотворныхъ последствий. Само собой ра­ зумеется, что въ большой семье могли быть и недочеты. Чтобы поддержать слабыхъ, ободрить падающихъ, игуменiя Аглаида старалась войти въ тесныя сношенья со всеми — 1 2 6 —